tag:blogger.com,1999:blog-12356393480246901182024-03-21T12:33:40.237-06:00Qvod ago.¡Per aspera ad astra!Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.comBlogger1746125tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-1630781803723477952024-03-15T18:39:00.003-06:002024-03-15T18:39:35.154-06:00Rahlfs. Septuaginta.<p align="justify">Formalmente, supe de la Traducción de los Setenta en el curso introductorio de griego que nos impartió el Padre Salvador Talamantes, entre septiembre y diciembre de 1991.</p><p align="justify">Siendo precisamente un curso preparatorio, la intención y el plan del mismo era prepararnos no tanto para leer algún versículo del Antiguo Testamento, sino para lograr discernir algún versículo de los Evangelios y quizás, de las Epístolas Paulinas.</p><p align="justify">El Padre Talamantes llegó algún día con su Nuevo Testamento en griego, y de allí fue dictándonos el Padrenuestro, que rezábamos también en griego al inicio de la clase. Nos decía que, si algún día tuviéramos la intención de adquirir nuestro propio volumen, aprovechásemos alguna vuelta a Norteamérica y allá buscásemos en alguna tienda de segunda, donde con seguridad encontraríamos un ejemplar bien cuidado a buen precio. Poco o nada sabía entonces de aquel Biblical Criticism que hizo y sigue haciendo correr tinta en volúmenes y volúmenes, los más de los cuales siguen siendo prácticamente inaccesibles aquí en México.</p><p align="justify">Aquel otoño, nuestros días transcurrieron en el salón de muros blanquísimos y en aquellos corredores que desembocaban en una capilla minimalista, en un área de lockers con ventanales abiertos que daban al patio principal y los dormitorios con altísimas ventanas que daban al patio central donde el Padre Jesús López de Lara nos hizo acomodarnos en el jardín y nos tomó una fotografía, para después reacomodarnos en los escalones a la entrada del edificio y hacer otra toma. Son las dos únicas fotografías que conservo del Curso Introductorio, y donde estábamos casi completos: creo que faltó Alejandro de la Cueva, quien salió a casa en aquella tarde que, si mal no recuerdo, era sábado.</p><p align="justify">De la Traducción de los Setenta ya nos habían hablado el Padre Carlos Torres, el Padre Antonio Landeros, y también el Padre Ezequiel Moya, en varias de las materias que cursamos en el Seminario Menor. Y todos nos advertían como amonestación: 'Más adelante, podrán leer la Biblia en griego, es algo muy necesario para sus futuros estudios de teología'.</p><p align="justify">Así que al comenzar a desgranar las declinaciones en griego, conjugaciones y demás, de alguna manera fuimos amoldando el oído y sabiendo que aquellos libros existían, aunque de facto fuesen imposibles de conseguir en Zacatecas, o sólo fuese posible adquirirlos haciendo un esfuerzo enorme y contando con una cantidad formidable de recursos, para conseguir que alguien nos trajese una copia desde Norteamérica.</p><p align="justify">El 9 de mayo de 1993 dejé el seminario, pero me prometí no echar en saco roto lo aprendido.</p><p align="justify">Cruzado ya el siglo XXI, en 2006 encontré una copia pirateada de los cedés de Chadwyck-Healey y la Patrologia Latina Database, y preso de la euforia -supe que éramos 'legión' quienes soñábamos hacernos con una copia de ese juego de cedés, y también quienes compartíamos la frustración de saber que tales contenidos existen, pero son imposibles de acceder en países Latinoamericanos- hice un grupo en Yahoo que al poco tiempo llegó a contar con un centenar de usuarios y por diversas razones, fue depurándose hasta quedar en solo medio centenar. De allí nacieron los proyectos de una biblioteca digital almacenada en Scribd, de un foro de noticias con su dominio propio [Plgo.org] y, de una manera indicta, me reencontré con la Septuaginta a la que conocía de oídas, a finales de 2010.</p><p align="justify">Supe entonces de la edición de Rahlfs que es la más accesible, además de la existencia de otras ediciones, más para el uso erudito que para el uso de estudiantes que pretendan ahondar sus conocimientos tanto en la lengua griega como en el texto bíblico. El post 'Rahlfs. Septuaginta-studien. 1904-1911.' aún está disponible con el acceso a los volúmenes que en ese entonces pude localizar.</p><p align="justify">Hace poco más de un mes que supe de una edición de la Septuaginta, que estaba a la venta por una cincuentena de dólares. Y tenía envío gratis hasta México. Así que, sacrificando el importe de un par de pizzas, pedí el volúmen y hace poco menos de una hora acaba de llegar.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgznfuRk8hMnJVFF0enYXoUU0X-f6XtY_-NimP-C-3QjutpMuKkwHt7ydi-hXN-wLPWaK8Q2L4LqbQ-NAsNPNUHFcPLXaq5gAcpqgROGKlpSc4mtpR0kky3H_UuquiiqbwWf3LBTrfRpalj3zq-j3Y63x3VGZ6agg7Bbe4sqOtB10YHYUsgDXT7h6Hh-FU/s1600/rahlfs%20septuaginta.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgznfuRk8hMnJVFF0enYXoUU0X-f6XtY_-NimP-C-3QjutpMuKkwHt7ydi-hXN-wLPWaK8Q2L4LqbQ-NAsNPNUHFcPLXaq5gAcpqgROGKlpSc4mtpR0kky3H_UuquiiqbwWf3LBTrfRpalj3zq-j3Y63x3VGZ6agg7Bbe4sqOtB10YHYUsgDXT7h6Hh-FU/s320/rahlfs%20septuaginta.jpeg" width="240" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Lo veo -tiene el tamaño específico de una biblia- y me reencuentro de pronto con aquellos pasillos, con aquellas clases, aquellos rostros y aquellas voces. Con lo que éramos entonces.</span></p><p align="justify">Y agradezco estas oportunidades, agradezco el tiempo, los compañeros y los amigos con quienes he atravesado estas procellas.</p><p align="justify">¿Es el pasado quien tarde que temprano nos alcanza, o somos nosotros quienes desde este futuro tan saturado de tecnología, conseguimos, siquiera un par de minutos, alcanzar el pasado que, increíble, yace en la visión de una portada, de un texto, o de una fotografía?</p><p align="justify">Sé que el Padre Talmantes me diría, en este momento: 'Te lo dije.' Y daría otra fumada a su cigarrillo sempiterno.</p><p align="justify">Y con gusto, con cariño, desde este presente, le contesto 'Gracias por todo'.</p><p align="right">1772.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-17053768255237786352024-03-13T01:01:00.002-06:002024-03-21T12:33:08.323-06:00'The Holdovers' o, 'Exactamente, ¿qué es la paternidad?'<p align="justify"><span style="text-align: left;">Ambientada en el mes de diciembre de 1970, es decir, a punto de inaugurar en pleno la década que en el imaginario estadounidense, trató de sobrepasar la vergüenza de Vietnam para concentrarse en aquella Guerra Fría que por poco y lleva al mundo entero al congelador de la morgue, The Holdovers juega con un argumento tan simple como engañoso.</span></p><p align="justify"><i>Película de descubrimiento, de crecimiento adolescente, película navideñ</i>a; he visto algunas críticas que destacan la innegable calidad de la actuación de esa dupla inverosímil, cayendo todos en el aspecto más tosco y hosco de ese profesor encerrado en su universo que delimitan 4 estantes llenos de libros que versan sobre historia clásica greco-romana, y sin que consigan ponerse de acuerdo en qué tipo de película es la que estamos viendo. Incluso se le ha llamado 'un clásico navideño instantáneo' -y vaya Vd. a saber qué demonios es eso-.</p><p align="justify">Paul Giamatti hace de las suyas en un papel que retrata a la perfección a todos esos docentes que nacieron cuando el mundo se encontraba inmerso y absorto en la Segunda Gran Guerra y consiguieron alcanzar la última década del siglo XX: libros en y a la mano, la cita y la erudición obligada, la visión de un panorama que trasciende los muros de una escuela, misma que no impide enamorarse y echar raíces en el bastión que representa ese cubículo frío y olvidado por el personal directivo y administrativo.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE5WwhqdxaRY4HT7D4H_lcvVFp-2WFUrSiKB_TQOeILrKNWzfNbMUlg-q6kEZP63u0ZGMnHrW9uC9zxhkEtABu7vDYGRBJotJ_EjFW-ytcc4zjHWnO5OV85N7wN6C8hzRgkg3FGNQhIEYUxOwJb6aCqBI9q59QNG8fnILi3K98N_oD238r9NCOkziSIQw/s1794/vlcsnap-2024-03-13-01h51m49s733.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1794" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE5WwhqdxaRY4HT7D4H_lcvVFp-2WFUrSiKB_TQOeILrKNWzfNbMUlg-q6kEZP63u0ZGMnHrW9uC9zxhkEtABu7vDYGRBJotJ_EjFW-ytcc4zjHWnO5OV85N7wN6C8hzRgkg3FGNQhIEYUxOwJb6aCqBI9q59QNG8fnILi3K98N_oD238r9NCOkziSIQw/w640-h386/vlcsnap-2024-03-13-01h51m49s733.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">El castigo de cuidar a esos alumnos que no pueden salir por diferentes razones, en el periodo navideño, sólo adquiere verdadera relevancia si se miran de cerca los detalles, mismos que en este momento son impensables y más que abstractos, imposibles de creer por aquella generación nacida a principios de este siglo.</span></p><p align="justify">Sin los distractores de la telefonía celular, tabletas ni computadoras, muy apenas un televisor que, fuese en el hogar o en el salón de juegos, era un televisor comunal, los programas televisados eran siempre los mismos y permitían alternar entre la crítica de lo que se miraba, y la crítica de lo que era la propia vida, o lo que había sido el día con sus altas y sus bajas.</p><p align="justify">El argumento de 'los ricos también sufren' es lo más descartable del filme, así como los posicionamientos resentidos de una Mary Lamb que se ve obligada a servir precisamente a los hijos de quienes han sido responsables indirectamente de la muerte de su hijo: industriales, políticos, magnates, los pivotes de una maquinaria inclemente que tritura a los más débiles hasta exprimirles la última gota de sudor y sangre.</p><p align="justify">No obstante, y a pesar de que sólo la vemos en pantalla cinco minutos, el papel que da contrapeso a toda la historia y la valida en cuanto tal, es el interpretado por una impecable Gillian Vigman, estereotipo de la mujer madura y segura de sí misma, consciente de la belleza con que ha sido agraciada y también del poder que ejerce en el medio en el que se desenvuelve.</p><p align="justify">No duda en abandonar al esposo enfermo, consciente de que el tiempo no se detiene y que el deterioro llegará para ambos: mental para él, físico para ella.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMirRDlsRTHR8S6pV79YBncqClHvb5hbicZAKMgouElob8dcXkv06FNLWTxUkVlwToVQJ9uzK754K7bs1HpL7MrAYkVjBN5Ai74AA0QqHuk6gjgLJupXEG6ikM1TzPAPv32Nfz8WE7DLupsvep1zqD2sWkhm9Cr9WsOxbN2KUDl5VS3vUzUi9-cG_hYk/s1794/vlcsnap-2024-03-13-01h52m31s445.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1794" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfMirRDlsRTHR8S6pV79YBncqClHvb5hbicZAKMgouElob8dcXkv06FNLWTxUkVlwToVQJ9uzK754K7bs1HpL7MrAYkVjBN5Ai74AA0QqHuk6gjgLJupXEG6ikM1TzPAPv32Nfz8WE7DLupsvep1zqD2sWkhm9Cr9WsOxbN2KUDl5VS3vUzUi9-cG_hYk/w640-h386/vlcsnap-2024-03-13-01h52m31s445.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Dominic Sessa encarna al rebelde e inteligente Angus Tully, a quien vamos acercándonos poco a poco conforme avanza el filme, hasta topar con el sustrato más grosero y hasta vulgar del personaje. Medicado con antidepresivos, un padre con demencia, abandonado por la esposa que no duda al canjear un viaje navideño 'familiar' por una 'luna de miel' con su pareja en turno, que ha sido también postergada varios meses.</span></p><p align="justify">La figura paterna, minimizada, destrozada, inexistente, lleva al chico a expresar que su padre se encuentra muerto, enterrado. Aunque después, acercándonos al final del filme, veamos y sepamos que está encerrado en un pabellón psiquiátrico e irremediablemente perdido.</p><p align="justify">La paternidad y la maternidad, aunque pudieran pensarse como dos caras de una misma moneda, tienen ambos una forma, una manera de manifestarse y aunque bien pueden y deben ser complementarios, son con frecuencia incluso excluyentes y antagónicos.</p><p align="justify">La figura materna generalmente se hace presente como una figura que guía, cuida, corrige.</p><p align="justify">En cambio, la figura paterna ha cargado por siglos y milenios con el estigma de la frialdad que con lleva el endurecer y fortalecer el carácter, para hacer frente al mundo y sus exigencias brutales más inmediatas.</p><p align="justify">Aquí, esa figura ha sido triturada, anulada y negada. Y el vástago, puesto de frente ante una figura materna que también contradice y pulveriza los cánones más tradicionales, no sabe qué hacer con la vida propia. Quizás en el afán y con la intención de no sobrecargar innecesariamente la simbología implícita en la historia, el guionista dejó de lado la posibilidad del suicidio, que en cambio, el personaje de Giamatti sí puede percibir con todas sus letras. Aquel chico insolente y rebelde no soportaría el paso por la escuela militar. Está a un milímetro de quebrarse y caer por el abismo de la locura y la desesperación, en una soledad no pedida ni buscada que por ende, duele al multiplicarse exponencialmente.</p><p align="justify">Ya Unamuno había mencionado el hecho de que sean precisamente quienes se consideran y proclaman como ateos, quienes más hablan de Dios. Ese docente, con una dotación infinita de volúmenes con las Meditaciones de Marco Aurelio bajo el escritorio, actúa como un ateo perplejo ante esas situaciones y detalles donde se encuentra precisamente con Aquél de quien dice descreer.</p><p align="justify">Vista la figura de ese chico que no tiene posibilidad alguna, decide asumir ese rol paterno, sin que nadie se lo exigiese, sin que nadie le obligase, y con la frente puesta en alto, decide recorrer el camino al patíbulo sin siquiera pestañear.</p><p align="justify">Recordemos que estamos ante una película con estereotipos norteamericanos, que también podemos reconocer en las familias pudientes que se encontraban en el ápice político y económico de nuestro país, en las décadas de los ochenta y noventa -hablo de lo que conocí, de lo que pude ver-.</p><p align="justify">Por esta razón, el argumento funciona, y permite a los actores lucirse en sus papeles.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsduA5frSggrgXZN7CC69tkHZ1OI3sX3oz6ugJqn4kZR0zbKox6eW_sylitWaVSEF51HZGWSDPlZW9sjPl8bCrtOgGl1bNOwbxFRnQoooiHCK-wW96fJwSUztvPfCYTeI5p4qzer1o827xPRDVINCuOSzaJC0rFKXijJuSVCKdxHyhfL2Gs7VTPalw6e8/s1794/vlcsnap-2024-03-13-01h53m36s630.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1794" height="386" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsduA5frSggrgXZN7CC69tkHZ1OI3sX3oz6ugJqn4kZR0zbKox6eW_sylitWaVSEF51HZGWSDPlZW9sjPl8bCrtOgGl1bNOwbxFRnQoooiHCK-wW96fJwSUztvPfCYTeI5p4qzer1o827xPRDVINCuOSzaJC0rFKXijJuSVCKdxHyhfL2Gs7VTPalw6e8/w640-h386/vlcsnap-2024-03-13-01h53m36s630.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">El hallazgo insospechado que podemos encontrar en esa historia, radica en Judy Clotfelter como un personaje que, por contraposición, permite acceder a la esencia misma de la maternidad y la paternidad -ambos, más curioso aún- por la vía negativa. Al actuar como una mujer que renuncia a su maternidad y a su matrimonio de facto, realza precisamente la naturaleza de la paternidad y el papel que juega el padre dentro de la familia y en la relación de esposos. Y aunque no me atrevo a hablar de una transferencia en el sentido más psicológico en cuanto tal, el papel de Giamatti que asume la responsabilidad por un chico a punto de quebrarse, rescata precisamente los valores que todavía en nuestros días siguen vigentes, a pesar de ideologías, manifiestos y posturas donde la subjetividad y la autopercepción miopes están haciendo estragos y desbarrancando legiones de jóvenes incautos.</span></p><p align="justify">La paternidad, podemos verlo, sobrepasa el mero ámbito de la biología y la ideología y es mucho más que sólo un mero 'rol de género'.</p><p align="right">1771.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-51623435385703257582024-03-05T13:49:00.004-06:002024-03-05T14:01:10.310-06:00Eso me pasa por leer a Ranke antes de ir a dormir.<p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Dos y media de la mañana.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Tentado estuve de dejar la cama y ponerme a escribir. Carajo, de repente he dejado ir algunas ideas, pero supongo que no eran muy buenas ya que no logran pasar la prueba de recordar lo soñado inmediatamente después de abrir los ojos al finalizar el descanso nocturno.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Estoy preparándome psicológicamente para el trancazo del tostón, que seguro no será tan tenue que pase 'desapercibido' y no será tan fuerte que me obligue a comprar una moto para romperme la crisma en el boulevard del pueblo.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Con todo, me percaté que nací en el 74. Es decir, que solamente 30 años antes, estaban las Europas a todo lo que daban, a punto de salir de la Segunda Gran Guerra, y un año antes de que los vecinos del norte decidiesen que eran los dueños y señores de las vidas de millares de ciudadanos japoneses y por ello mismo se arrogasen el derecho de cocinarlos a las brasas.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">En este momento, me encuentro igual de lejos de Kurt Cobain que lo que mis padres estaban de Hitler, cuando se casaron y me dieron chance de llegar a estos lares.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">También hice cuentas y, digamos, en veinte años, quedará uno o dos alemanes que hayan participado activamente en la Segunda Gran Guerra, o judíos que hayan tenido familiares destinados a perecer en los campos de concentración. En treinta y cinco años habremos perdido todo 'contacto directo' con el genocidio judío, y también con la matanza alemana.</span></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Quién me obliga a leer a Ranke antes de dormir.</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiKDEHmAPmXaykfiD42FgpzylmQy4yzgrMBrIJFlJnCU3wMaxlQDWkPk7ed5gh0RqLBFWS6oNkaocqLvlGNqVO3GAq4_6rWpivOch6fE-fXAUthyphenhyphenEd5f9tlj_u7w91JpYIL5uIlfyV2-YE-3qlUgH3jNS0PZ91ga2Si72EqqS672cYe4uL_UP4suuIUtY/s840/leopold%20von%20ranke.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="840" data-original-width="720" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiKDEHmAPmXaykfiD42FgpzylmQy4yzgrMBrIJFlJnCU3wMaxlQDWkPk7ed5gh0RqLBFWS6oNkaocqLvlGNqVO3GAq4_6rWpivOch6fE-fXAUthyphenhyphenEd5f9tlj_u7w91JpYIL5uIlfyV2-YE-3qlUgH3jNS0PZ91ga2Si72EqqS672cYe4uL_UP4suuIUtY/w343-h400/leopold%20von%20ranke.jpg" width="343" /></a></div><p></p><p align="justify"><span style="white-space-collapse: preserve;">Pero carajo, así era la vida hace 30 años, cuando tomaba apuntes en una libretita que todavía ronda por algún rincón de la biblioteca.</span></p>
<p align="right">1770.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-57501255866646606072023-12-15T20:19:00.008-06:002023-12-15T20:19:57.715-06:00Hmmm. Poor things...<p align="justify">
Lanthimos sabe hacer bien las cosas. Ha llevado una carrera donde se conjugan las noticias y comentarios personales con las críticas de quienes siguen el desarrollo de sus obras desde que los proyectos que le ocupan comienzan a trazarse en el papel hasta el momento en que se exhiben en las principales pasarelas y festivales cinematográficos del mundo.</p><p align="justify">De aquí que Poor Things esté dando de qué hablar y creando expectación. Con un reparto de lujo, esa manera tan propia e inconfundible de narrar y la versatilidad de los convocados para encarnar a los diferentes personajes, era de esperarse que la obra resultara ser eficaz y eficiente no sólo como cine, guion o script, sino también como una metáfora o una alegoría de los tiempos que corren.</p><p align="justify">El mundo hiperconectado e hipertextualizado que nos bombardea cada segundo, cada día, supera con creces el análisis y el discernimiento que, por decir algo, podía hacerse hace una veintena de años cuando el internet -hablo de esta parte del planeta y precisamente, del país en donde vivo- comenzaba a entrar en la casa de los pudientes y empresarios y el grueso de la población apenas tenía idea y no podía imaginar que los servicios maravillosos de una cuenta de Yahoo!, Hotmail, AOL que eran el furor, una veintena de años más tarde quedarían rezagados e irremediablemente obsoletos y peor, relegados al más cruel de los olvidos: quienes comenzaban a 'navegar' en la red de redes antes de hacerlo, podían leer los periódicos, escuchar y no solamente oír las noticias televisivas y radiofónicas e, hilando fino, sacar sus conclusiones.</p><p align="justify">Hoy, con esa inmediatez del adsl -ya también obsoleto- y la fibra óptica tan en boga, tales contenidos llegan pre-digeridos, listos para ser engullidos por una audiencia hambrienta y hastiada, famélica y a la vez, desbordada de información.</p><p align="justify">Hay alarma, principalmente en los países desarrollados, porque los aparatos móviles, tabletas y teléfonos, están llegando a los infantes en edades que median los dos o tres años. Ya ha sucedido que un infante expuesto a la luz de la pantalla terminase cociéndose -literalmente hablando- los ojos, condenándose a una ceguera permanente.</p><p align="justify">En este contexto, la película de Lanthimos, que la mayoría de los portales cataloga como una cinta de humor negro con altas dosis de erotismo, es, para quien esté dispuesto a enfrentarse con esa realidad que las masas intentan paliar y anular, una brújula moral apuntando hacia un norte derruido, que se desmorona lentamente y donde ya no es posible la existencia de la 'inocencia' en cuanto tal.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGtPP59V6k8pbgJEesStOtSXDJfQuG2cLyvZnsgVhPzP3IyGfr_37H43vxLU4LSvZF0KFDkJU_BAwlfo6BdJFmHpOnI1MP59PmtjtinkGANGIOUAKwhyCKMWGbZA1GslRyygVr96OocPDLaJxw8znq2p88uQsySCrxKwTEAkcraml7NWn89dQT4hGe2C8/s1200/poor%20things.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGtPP59V6k8pbgJEesStOtSXDJfQuG2cLyvZnsgVhPzP3IyGfr_37H43vxLU4LSvZF0KFDkJU_BAwlfo6BdJFmHpOnI1MP59PmtjtinkGANGIOUAKwhyCKMWGbZA1GslRyygVr96OocPDLaJxw8znq2p88uQsySCrxKwTEAkcraml7NWn89dQT4hGe2C8/w640-h360/poor%20things.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">El hombre nace culpable, de los crímenes ajenos, de las acciones y omisiones corporativas y gubernamentales, de las omisiones y acciones personales y familiares. Todo hombre pierde la inocencia al toparse con un dispositivo de pantalla luminiscente, sea led, lcd, oled o lo que se quiera: la búsqueda del placer es el primer paliativo que se oferta, ofrece y se demanda, y la sistemática evasión del aprendizaje, -ese esfuerzo consciente de acallar el pasado, la historia, la memoria-, es lo que se requiere a quien esté dispuesto a adentrarse en esa red de redes y gustar sus engañosamente instantáneos placeres.</span></p><p align="justify">¿Hemos llegado a un punto de la historia en la que somos meros cascarones, niños balbuceantes que tienen en las manos un botón capaz de detonar misiles, en la creencia de que ese poder nos brindará la llave que venza al enemigo o al prójimo, sometiéndolo, cosificándolo en aras y pos de un placer que tampoco estamos preparados para gozar o disfrutar y sin embargo, sigue funcionando magníficamente como el anzuelo donde pican las truchas más simples y las ballenas ya casi extintas?</p><p align="justify">Me parece que la respuesta de Lanthimos sería un rotundo sí.</p><p align="justify">Pero, quien esto escribe no tiene contacto con Lanthimos, y tampoco puede afirmar o negar que esta entrada no sea un paliativo del paliativo que la búsqueda de placeres más elaborados puede ofertar a quienes osan alzar la testa, topándose con un espejo digital donde lo único que se refleja es una cibernética ignorancia, muy acorde con los tiempos que corren.</p>
<p align="right">1767.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-17099136081785616732023-12-09T10:56:00.003-06:002023-12-09T13:59:35.156-06:00La maquinaria funciona [de hecho, es perfecta]: 'Oppenheimer' no será nominada en la categoría "Mejores Efectos Visuales".<p align="justify">
Quien esté al tanto de los dislates que de vez en vez aparecen en este blog, tendrá la referencia inmediata de un post que publiqué hace algunos días sobre el tema de Oppenheimer y los óscares, y cómo es más que probable que se lleve varios y, precisamente, no por razones cinematográficas.</p><p align="justify">Al consultar ese telefonito que cada día, créame, Estimado Lector, intento que no sea más inteligente que yo, me llegó un encabezado con la noticia que inmediatamente situé en su contexto y confirma, más que demerita, lo que dije en el otro post ya mencionado.</p><p align="justify">¿Recuerda usted algún 'meme' perteneciente a esa categoría tipo 'me corrieron de la librería porque puse la biblia en la sección de ciencia ficción', o 'me corrieron de la biblioteca porque puse los libros de cálculo en la sección de terror' y demás escenarios afines?<br /></p><p align="justify">Pretender que la fementida recreación artesanal de una explosión atómica que cimbró con reels, memes y capturas de frames y que simula el par de detonaciones que sacudieron la isla nipona vaporizando instantáneamente miles de personas y, peor aún, meros 'civiles', pueda concursar en el certamen precisamente en el área de 'mejores efectos visuales', habría manchado irremediable e irrecuperablemente la apología que muestra y demuestra este filme.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQo-ow9ywowTvZ_rCAha0oBD5qqI9yROdN9k0BadaCk1YX5PXYFTZnGOwH2phwROvntye6cHEQ9BgTnZbnM3rDhIyfsQpA_ONkOGNzDf4Rm6vn9NCRNXllu_U7xahYbVyG6oPJax6rhA3HCbDD_4ZqxIxCDtqnf_u10z3eSjcM8oGOzrm2eiQV3pgFf3U/s1281/vlcsnap-2023-12-09-10h57m59s507.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="1281" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQo-ow9ywowTvZ_rCAha0oBD5qqI9yROdN9k0BadaCk1YX5PXYFTZnGOwH2phwROvntye6cHEQ9BgTnZbnM3rDhIyfsQpA_ONkOGNzDf4Rm6vn9NCRNXllu_U7xahYbVyG6oPJax6rhA3HCbDD_4ZqxIxCDtqnf_u10z3eSjcM8oGOzrm2eiQV3pgFf3U/w640-h290/vlcsnap-2023-12-09-10h57m59s507.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">[Recordemos que Nolan se ha hecho fama por la negativa de emplear cgi más de lo necesario y ceñirse devota y artesanalmente a los efectos de cámara y tomas, regodeándose en la maestría que ha adquirido al conseguir con maquetes y utilería lo que otros podrían imitar con algunos clics en una computadora, pero difícilmente podrían superar. Así que, negándole a Oppenheimer la posibilidad de concursar en dicha categoría -utilizando los argumentos que se quieran- se está, implícita e inmediatamente, validando su valía y destreza en tal área, situando su recreación de esa detonación que ya es parte del imaginario popular en un nivel en el que no alcanzan los premios, galardones o reconocimientos (y todo mundo sabe, incluida la Academia, que no los necesita).]</span></p><p align="justify">Una película que intente ser medianamente creíble y requiera, de manera urgente y desesperada, mantener un mínimo de credibilidad 'moral' -aunque en el fondo no la tenga-, evitará hacer mofa y cerrará filas para evitar en lo posible que exista alguna situación o controversia que merme el resultado esperado. La situación contraria habría sido el acabóse y no es mera coincidencia que hace tan sólo un par de días, se haya regado también en las redes la rimbombante noticia de que Oppenheimer sí será proyectada en Japón... en el 2024 y por una 'distribuidora independiente'.</p><p align="justify">Se aduce que la razón que llevó a permitir esto último fue que, según lo que puede leerse en varios portales y que repiten las mismas palabras, después de meses de deliberación se llegó a la conclusión siguiente:</p><p align="justify"></p><blockquote>Después de proyectar la película, sentimos que Christopher Nolan ha creado una experiencia cinematográfica singular que trasciende la narración tradicional y debe verse en la pantalla grande. Invitamos a la audiencia a ver la película con sus propios ojos cuando se estrene en Japón.</blockquote><p></p><p align="justify">Es decir: Japón permitirá la proyección de Oppenheimer en cuanto cine, no en cuanto 'biopic'.</p><p align="justify">Ante la miope mirada yankee y también la miope mirada de quienes hoy permiten el genocidio en Palestina, esto es un espaldarazo en favor de la política intervencionista norteamericana, que apadrina a quienes apadrina de maneras y formas grotescas, echando mano de la extorsión política y económica y de paso, justificando con una ya experimentada estrategia que consiste en echar en espaldas ajenas las culpas y fracasos adjudicándose al mismo tiempo los éxitos ajenos.</p><p align="justify">La proyección del filme 'justifica' -en todos los sentidos y en todos los niveles- el argumento del filme, y la exclusión del mismo en la categoría donde Nolan es un maestro entre los maestros, son una jugada perfecta, producto de una maquinaria que no sólo funciona, sino que es capaz de abarrotar los servicios de streaming y de paso, dejar su impronta en la memoria y cultura popular -y mundial-, sintiéndose al mismo tiempo, salvadores del mundo, de la política... y de la cinematografía.</p>
<p align="right">1768.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-83452439536368968972023-11-27T10:56:00.000-06:002023-11-27T10:56:20.418-06:00Efecto Mandela: En 'Exotica', después de entrar en la casa, la chica da play a su casette y comienza a practicar mientras la cámara sale por la puerta principal hasta alcanzar la verja del jardín.<p align="justify">
No llevo cuenta de cuántas veces he visto 'Exotica', el filme de Atom Egoyan. Lo que sí, es que en su momento la vi dos veces en el cine, y antes de brincar al siglo XXI, por lo menos un par de veces en VHS.</p><p align="justify">Cuando llegó el momento de querer ver una 'remasterización' en blueray, poco antes de la pandemia, encontré una copia del filme y vaya sorpresa, el final que viene en varios 'ripeos' disponibles en la red de redes -incluso en la edición 'Criterion'- no es como lo ¿ví, recordaba?</p><p align="justify">En la misma, el filme hace corte exactamente después del último diálogo en el coche, cuando la chica baja del mismo, recorre el camino y entra en la casa, al tiempo que comienza un dueto para flauta y piano, yéndose la pantalla a negro.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgGP_jpukSdqiD-YK1Q3yFVSjJ2SP5WEjfa_utDPNsyxM2S5guRjwi9d-qH1KnwDm6kPhFY7w04oOJbMPNLzUilSsJNjQOGmAbpyMKpN_n2tnUdSL8Hk_ie-HF1G15YX1gSYo3F6RNJluJ8BBNSYhZY_7oYtIxIGa-hTR6iurIISnk5yTT8WpEpGq3D8/s1920/vlcsnap-2023-11-27-10h41m33s013.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1038" data-original-width="1920" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCgGP_jpukSdqiD-YK1Q3yFVSjJ2SP5WEjfa_utDPNsyxM2S5guRjwi9d-qH1KnwDm6kPhFY7w04oOJbMPNLzUilSsJNjQOGmAbpyMKpN_n2tnUdSL8Hk_ie-HF1G15YX1gSYo3F6RNJluJ8BBNSYhZY_7oYtIxIGa-hTR6iurIISnk5yTT8WpEpGq3D8/w640-h346/vlcsnap-2023-11-27-10h41m33s013.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">Lo que vi en el cine y en el vhs, era muy distinto, ya que la chica entraba en la casa pero era seguida de cerca por la cámara, se le veía abrir la puerta, entrar en la sala, dar clic al cassette con la parte del piano grabada y sacar su flauta mientras acomodaba su partitura en un atril, comenzando a tocar al tiempo que la cámara iba retrocediendo hacia atrás, saliendo por la puerta principal, recorriendo el camino del jardín hasta llegar a la reja del mismo, yéndose entonces la pantalla a negro y coincidiendo casi con el final de la pieza.</span></p><p align="right">1767.<br>Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-61607555417730803292023-11-23T09:55:00.006-06:002023-11-23T09:55:53.015-06:00Hiper-realismo.<p align="justify">
De pronto, al ver esas películas con intenciones un tanto 'históricas' que intentan recrear una época y ambiente echando mano de utilería, claro está, pero tratando de ceñirse en cuanto les es posible al dato libresco, me quedo estupidifacto al constar cuán débiles somos los oficinistas godínez amarrados a las jornadas laborales de 8 horas diarias.<br /></p><p align="justify">Cuando vi el filme -y leí todo lo que iba saliendo en los encabezados de esos 'posts' de la red social de la efe blanca sobre fondo azul- donde DiCaprio se enfrenta contra un oso y 'vive' para contarla, rodeado de nieve, las ropas de pelaje animal mojadas y remojadas, supe que en un ambiente como aquel ni cinco minutos duraría quien esto escribe.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YGl-Uv_3W8GxpB00QYww3m5HnrJowAwsnBbAzV4Yybc3-7tCkhdaQrsmb_Gjdt4Jsd6mVBZ_z1XCeQ13SmaR4jFcq2jyTCMxnlNLBjv-6ZOv73S5kMtHM4mqtNR0pc5JuVPOqIB1cwSZAsk4T0OywvyGGOQL-zrkVo-pbB_q9BGdnp2dye3Uo_99wbo/s1920/the-revenant.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2YGl-Uv_3W8GxpB00QYww3m5HnrJowAwsnBbAzV4Yybc3-7tCkhdaQrsmb_Gjdt4Jsd6mVBZ_z1XCeQ13SmaR4jFcq2jyTCMxnlNLBjv-6ZOv73S5kMtHM4mqtNR0pc5JuVPOqIB1cwSZAsk4T0OywvyGGOQL-zrkVo-pbB_q9BGdnp2dye3Uo_99wbo/w640-h360/the-revenant.jpg" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">Nada más con pisar el suelo frío es amigdalitis segura y tos de perro bailarín, ahora, un remojón en medio de la tormenta de nieve, y ya pueden irme descontando en el censo nacional. Y aquellos hombres debieron pasarse días enteros con los pies mojados, remojados, secándose poco a poco y volviéndose a remojar. Claro que el promedio de vida andaba por los... ¿40 años, máximo? </span><i style="text-align: left;">Más-sin-en-cambio</i><span style="text-align: left;"> hoy, se te olvida la bufanda en casa y es pulmonía segura.</span></p><p align="justify">No todo avance es progreso, qué duda cabe.</p>
<p align="right">1766.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-71071827956460311502023-11-18T17:27:00.120-06:002023-11-27T10:33:29.095-06:00Antes que 'The Creator', fue 'The End of Violence' [y también, 'Eye in the Sky'].<p align="justify">Lacónica, mesurada y conceptual, 'The End of Violence' permanece como una de esas películas que pocos han visto y quienes lo han hecho, comprenden y hasta disculpan que esté tan pésima e injustamente calificada en IMDB: n<span style="text-align: left;">o es una cinta que vaya a agradar a todos, mucho menos a quienes no estén familiarizados con esa forma tan suya que tiene Wim Wenders de narrar.</span></p><p align="justify">¿Cómo hablar de esta cinta sin caer en los <i>espoilers</i>, sin exponer la parte central del filme, y que a muchos resultó incómoda al punto de que se habla de todo, menos de ese eje central cuando leemos reseña tras reseña en IMDB y sitios afines?</p><p align="justify">La idea de 'un gran ojo en el cielo' no es nueva, y remite incluso a mitologías y cosmogonías cuyo nacimiento se pierde en los albores de la historia. Ese 'poder' que otorga una posible 'omnivisión' en tiempo real, donde la distancia física se anula y queda de relieve la posibilidad de ofrecer salvación o castigo inmediatamente, ha dado pie a variaciones cristalizadas en diferentes filmes.</p><p align="justify"><i>Eye in the sky</i>, de 2015, dramatiza la tragedia de las acciones inmediatas, donde la capacidad y obligación de tomar decisiones tiene prioridad sobre el análisis y la reflexión de lo que conllevan implícitamente dichas decisiones.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpvLrQCwFmUQYuuiu19cgsNFU8WC8OvRc2Y3ynLbtl5EuKCM0f6Jx5gLn1XRSEQlTQoztlvaxEN6JjJTYYvkM0xkZ2iJK5OqX2bcnVKK4ad4tDMsv6sIWjcLFqNN8RtJMlgjwq7XmuW7H1rcrZfDuZhiHw76XykoUS9iTn9blh7-QuHQ2zjofoc8by5c/s1920/vlcsnap-2016-07-05-18h57m56s318.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1920" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgpvLrQCwFmUQYuuiu19cgsNFU8WC8OvRc2Y3ynLbtl5EuKCM0f6Jx5gLn1XRSEQlTQoztlvaxEN6JjJTYYvkM0xkZ2iJK5OqX2bcnVKK4ad4tDMsv6sIWjcLFqNN8RtJMlgjwq7XmuW7H1rcrZfDuZhiHw76XykoUS9iTn9blh7-QuHQ2zjofoc8by5c/w640-h278/vlcsnap-2016-07-05-18h57m56s318.png" width="640" /></a></div><br /><p align="justify"><span style="text-align: left;">El aderezo principal de 'The creator' es la añadidura de una capa extra, las IAs conviviendo con el hombre de a pie, en un ambiente donde no existen conflictos al momento de intentar realizar labores cotidianas que van desde el mero aseo, hasta la toma de decisiones militares, gubernamentales y económicas. </span><span style="text-align: left;">La subtrama: los hombres peleando contra las IAs cuyo último bastión se encuentra en Asia.</span></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">Para facilitar la tarea, una gigantesca nave colocada estratégicamente en órbita fija alrededor de la tierra, que puede ir de un lugar a otro en cuestión de minutos y eliminar objetivos con una precisión quirúrgica, hace las veces de guardián y verdugo, cuyas amonestaciones y castigos se miden en kilotones asignados y teledirigidos por rayos láser.</span></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">Wenders nos pone de frente ante una sociedad en la que es factible la existencia de un sistema que no sólo observa y vigila, sino que ejecuta inmediatamente una sentencia y castiga sin dilación crímenes que merecen o llevan implícitos la pena capital como veredicto.</span></p><p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibeDX4WHK-yprAXxswOKeRj_yczcGMMEWSQxWoHYaEHnBMGaBvJI8cLBcTdXsmLzjya4PiPN-iZJevSnKcQ_UwQdI5zkJafsa1fm_KDiFzn1ahcLFWJRxG1zU-1R7IAhPfeVFkyK5MAJitiYu_JZ8UiTNlZkhR09rUmxoWDr-d5dsVvKpOGT5hYdycMWk/s1920/vlcsnap-2023-11-27-09h57m46s046.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="816" data-original-width="1920" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibeDX4WHK-yprAXxswOKeRj_yczcGMMEWSQxWoHYaEHnBMGaBvJI8cLBcTdXsmLzjya4PiPN-iZJevSnKcQ_UwQdI5zkJafsa1fm_KDiFzn1ahcLFWJRxG1zU-1R7IAhPfeVFkyK5MAJitiYu_JZ8UiTNlZkhR09rUmxoWDr-d5dsVvKpOGT5hYdycMWk/w640-h272/vlcsnap-2023-11-27-09h57m46s046.png" width="640" /></a></div><span style="text-align: left;"><p align="justify"><span style="text-align: left;">Claro que las connotaciones morales de esto son inabarcables. ¿Quién tendría el derecho de 'accionar el botón', cómo discernir las imágenes que muestran los sistemas de video-vigilancia y traducir lo que esas mismas imágenes están registrando, cómo lidiar con la posibilidad de cometer un error sabiendo que la impronta de tal error es a un mismo tiempo, permanente e irreparable?</span></p></span><p></p><p style="text-align: justify;">Gareth Edwards intenta narrar desde una perspectiva donde tales cuestionamientos intrínsecamente, o son inexistentes, o han sido previamente superados. Las IAs acusadas y juzgadas son perseguidas al punto de pretender su destrucción y de ser posible, aniquilación total. Estas mismas, conscientes de su papel y de su propia naturaleza, buscan la supervivencia y no dudan, al mismo tiempo, en dar de tiros a los 'humanos' que pretendan atacarlas.</p><p style="text-align: justify;">Aquí es donde convergen los filmes ya mencionados. ¿Quién es responsable por la bomba que cae, por la mira láser que ajusta y define los blancos, por la orden dada al operador que trabaja en una estación de mando remota; en esa cadena casi inextricable, quién puede adjudicarse sin pestañear o sin cuestionarse, la legitimidad de una acción de tal envergadura?</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPT8MLRfXzBAHcSRdu0S5v0LCGI69O99UJQuwnLT58Lmd0nR3uzqbabxk-M-CzkHV_yby4Iiefb9vqPevPUWHj3SaCuBflQhDoGtP70zuQ8YSfp33kN3QFhmWHmt4WgHAqcEVnaQVLt0YvJ75wKhnEaSrM2Hi0TRyBwr1uTnh3tW9GoMplzL5uHsMAi8o/s1920/vlcsnap-2023-11-27-10h30m28s344.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPT8MLRfXzBAHcSRdu0S5v0LCGI69O99UJQuwnLT58Lmd0nR3uzqbabxk-M-CzkHV_yby4Iiefb9vqPevPUWHj3SaCuBflQhDoGtP70zuQ8YSfp33kN3QFhmWHmt4WgHAqcEVnaQVLt0YvJ75wKhnEaSrM2Hi0TRyBwr1uTnh3tW9GoMplzL5uHsMAi8o/w640-h360/vlcsnap-2023-11-27-10h30m28s344.png" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: justify;">¿En qué punto la defensa se convierte en ataque, y la discusión se transforma en justificación y exoneración?</span></p><p style="text-align: justify;">En este mundo, alienado y raquíticamente informado a pesar de la saturación de información que reciben sus individuos todos los días en todas las plataformas digitales, es de agradecer que haya quienes intenten si no dar una respuesta, sí exponer en la gran pantalla que tales temas nos incumben a todos en cuanto individuos inmersos en una sociedad donde, quien tiene el poder de accionar el botón, bien pudiera no ser ni el más idóneo, capacitado, cualificado -agregue el epíteto que desee- y a pesar de ello, pueda borrar de la faz de la tierra a quien se le de la gana, por un mero error, cambio en el humor, coacción o interés personal.</p><p style="text-align: justify;">Y eso, más que una distopia 'post-apocalíptica', es un escenario de terror sobre el que, muy a nuestro pesar, nosotros somos meros actores secundarios que no saben en qué momento saldrán -o serán sacados- de la escena.</p>
<p align="right">1765.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-87213962520097108582023-11-17T13:55:00.004-06:002023-12-05T09:19:29.555-06:00'Oppenheimer' ganará óscares, y no, no es por razones cinematográficas, estimado y poco probable lector de este blog dejado de la mano de Dios.<p align="justify">
Ha sucedido con otros filmes. Internet se inunda con 'testimonios' de usuarios que han visto películas 3, 5, 8 veces, en la sala de proyección cinematográfica, y que intentan de alguna manera imponer un récord o dejar un registro de tal proeza en la efímera y casi eterna red de redes.</p><p align="justify">Hablar sobre detalles técnicos es innecesario. Hablar sobre el desarrollo del filme, también. Es más: cualquiera que haya estado atento al aluvión de memes, 'reels', clips de TiqToq y comentarios en las principales redes sociales, sabrá de qué va, cómo va, y a qué debemos atenernos al mirar la ya establecida película de culto.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqJw-VWtTBOcjAXA5-Kfrd0CkNbMNoQq_L9AO-wg5E8fd_2tyoLDoup3YyTjvixYdge44Pe8Xov9_iiM5V530tFFrOBs47VnJ87IqT12NtV_NiNfssMK-_IzwC3uYFR-VkLsxdme-xRi0Q_J_7X3m6_5-QWYl1-fsY1ov6nzAiurkBdUx35Jq6OyO000/s1281/vlcsnap-2023-11-10-11h52m48s536.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="1281" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfqJw-VWtTBOcjAXA5-Kfrd0CkNbMNoQq_L9AO-wg5E8fd_2tyoLDoup3YyTjvixYdge44Pe8Xov9_iiM5V530tFFrOBs47VnJ87IqT12NtV_NiNfssMK-_IzwC3uYFR-VkLsxdme-xRi0Q_J_7X3m6_5-QWYl1-fsY1ov6nzAiurkBdUx35Jq6OyO000/w640-h290/vlcsnap-2023-11-10-11h52m48s536.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">Alguien me hizo una pregunta y un comentario.</span></p><p align="justify"></p><blockquote><p align="justify">-¿Vas a ver la película en el cine?</p><p align="justify">-No.</p><p align="justify">-Bueno, es una película medio rara, son como 200 clips de video alternados pero como sea, sí se entiende.</p></blockquote><p align="justify"></p><p align="justify">Es una de las mejores 'descripciones' del filme que me han llegado.</p><p align="justify">Formalmente hablando, esa cantidad de cortes permite el juego de entremezclar diferentes planos temporales, pero también conlleva un error de principiante, que ni siquiera el director con tan buenos éxitos en el currículum pudo sortear con éxito:</p><p align="justify">Si el Oppenheimer 'de carne y hueso' hubiese sido como el que retrata en el filme, 'deplanamente' no habría conseguido 'fabricar' la bomba atómica. Un balance general muestra y demuestra una historia donde la ciencia queda muy mal parada, y en la que el protagonista va diluyéndose poco a poco, mientras una carrera armamentística inexistente de pronto se posiciona en el centro de la pantalla con una innegable y ostentosa propaganda pro-yankee, que para legitimarse no puede prescindir del 'enemigo oculto en las propias filas' y las teorías conspiranoicas de moda, esto, para dar gusto a los sectores más conservadores y extremistas al mismo tiempo.</p><p align="justify">"Menos es más": tal es la máxima que ha hecho estragos en el ámbito de las artes, llegando a los rincones más insospechados del arte y la tecnología. Si tal hubiese sido el pensamiento de Leonardo, de Bach o de esos abnegados monjes copistas medievales que dejaron los ojos y las yemas de los dedos sobre la vitela, nos hubiésemos perdido cúlmenes y ápices de la cultura e historia humanas.</p><p align="justify">En su afán de simplificar, el director ha hecho que su filme recorte las aristas más incómodas de la historia, dejándonos en las manos un carcaje donde penden algunos girones de carne y tendones y poco más.</p><p align="justify">Incluso, y para poner un ejemplo, el maquillaje es hiperrealista al punto de conseguir afear a Emily en tal grado, que se consigue un efecto chocante de 'maquillaje-que parece no ser maquillaje-y deja ver un exceso de maquillaje'. Vea Vd., poco posible lector, a qué me refiero:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkO14mnbcEJL5D54X4lyUala52dXjS5B94XymldUqwQAYAUqFC0nNS0CP0w8OHUnbPGXEbYzs4dUu_mpzID1Glm17U1GiXfnoyA2cvQSiwmVTLujkfVThhPn1kYI0Ph18dR9hyphenhyphenmsSyny-hOZLByi9TgKSXFs08bcjPmdqAMj_7MmUhKzg8b18bECFsFh8/s1281/vlcsnap-2023-11-10-10h35m30s077.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="1281" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkO14mnbcEJL5D54X4lyUala52dXjS5B94XymldUqwQAYAUqFC0nNS0CP0w8OHUnbPGXEbYzs4dUu_mpzID1Glm17U1GiXfnoyA2cvQSiwmVTLujkfVThhPn1kYI0Ph18dR9hyphenhyphenmsSyny-hOZLByi9TgKSXFs08bcjPmdqAMj_7MmUhKzg8b18bECFsFh8/w640-h290/vlcsnap-2023-11-10-10h35m30s077.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><i>Oppenheimer</i> es una cansina y rimbombante apología pro-yankee, sus decisiones bélicamente inmorales en las postrimerías de la Segunda Gran Guerra, y una torpe justificación de la carrera armamentista en contra de un enemigo que, al finalizar el filme, el espectador que no haya leído un solo libro de historia ni siquiera al cursar el bachillerato, pensará y creerá que fue creado por los mismísimos Yunáites Estátes.</p><p align="justify">Y por esto mismo, creáme, estimado Lector, que ganará un buen de óscares. En el plano de las apuestas, mínimo, 4. Dejo a su criterio decidir cuáles serán.</p>
<p align="right">1764.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-20378512503175865572023-10-20T21:55:00.005-06:002023-10-20T21:55:52.162-06:00¿Hemos llegado al límite? Espóilers, derivados e inclusión, o la entendible fascinación que causa 'The Fall of the House of Usher'.<p align="justify">[Hablaré de los primeros 4 episodios de esa miniserie, que según se ve, tiene poco más que ofrecer visto el derrotero que lleva.]</p><p align="justify">
¿Es posible 'espoilear' a Poe?</p><p align="justify">No es una pregunta ociosa, tampoco una pregunta vana.</p><p align="justify">La gran casa productora de series y películas (quien al parecer, también percibe que ese nicho de mercado está yéndose a pique y dará entrada a videojuegos basados en algunas de sus series más exitosas), se ha hecho con otro éxito y con ello, quizás conscientemente, está fortaleciendo y apuntalando ese algoritmo estadístico que le permite generar media docena de series realmente exitosas entre la innumerable marea de series que pasan sin pena y sin gloria y que aparecen y son retiradas del catálogo según el capricho de sus directivos.</p><p align="justify">Perdida en la historia de la literatura y casi olvidada en nuestros días, el 'centón' fue una forma poética que se desarrolló de manera más o menos constante hasta finales del siglo XIX. Hoy es una forma en desuso y acaso habrá alguien jugando en el plano meramente teórico o ejercitándose con las formas y figuras literarias que en este siglo se haya medido con esa figura y que haya podido hacerlo de una manera no ya meramente decente, sino original y notable.</p><p align="justify">Porque, en cuanto tal, el centón es engañosamente fácil. Salvaguardando las distancias, podría equipararlo con los haikús -que no con las minificciones, a las que ya sabrá el poco probable lector de este blog dejado de la mano de Dios que no soy afecto-: el modus operandi consiste netamente en tomar fragmentos, versos enteros, uniéndolos de manera orgánica y armoniosa, para 'generar' un nuevo poema, con nuevas connotaciones y también con una nueva intención, a veces confrontando el sentido y la intención de los poemas originales de los cuales se tomaron prestados dichos materiales.</p><p align="justify">Ahora bien, el centón era a la vez un ejercicio malabarístico literario y, simultáneamente -esto lo sabían los oyentes o dedicatarios de las obras- verdaderos exámenes que permitían constatar el nivel de conocimiento y dominio de una corriente o autor determinado. No era inusual que un centón incluyese citas oscuras, que sólo el más acérrimo lector de un autor determinado podría haber ubicado, y al encontrarse frente a esa figura, disfrutado con la inclusión y el brillo que le daba encontrar esa cita en otro contexto y como parte integral de una idea completamente nueva o, quedándose en lo más inmediato, dotada de una connotación contraria a la intención original del verso.</p><p align="justify"><i>The Fall of the House of Usher</i> intenta jugar con un ensamble de historias, hilvanadas más o menos con un hilo común donde se engarzan todos los vicios y también permisos que puede gozar, disfrutar y sufrir por igual, cualquier familia de esas que conforman el 1% del 1%.</p><p align="justify">La parte más notable y más escandalosa no se encuentra en las escenas más o menos explícitas que muestran y demuestran los encuentros lésbicos u homosexuales, y ni siquiera el trato no-binario que se da a algunos personajes principales. Tampoco en el goce de drogas sintéticas o en el abuso del alcohol. Resalta, en el tercer episodio, ese diálogo donde se teoriza qué hacer cuando 'la vida te da limones'.</p><p align="justify">Al hacer su alegato ante una corte que se adivina comprada por los Usher, Auguste deja en claro que para él es innegable, inmediatamente comprobable, que las familias como los Usher están encima de la ley, y son intocables. A sabiendas que todo juicio de antemano está vendido y entrampado, se enfrasca en una última lucha, con la ventaja de contar con un informante, o delator.</p><p align="justify">Pero, y en esto radica el 'pero', no es el juicio, el jurado, no es el sistema de justicia ni la sociedad la que está entrampada: es la vida misma la que lleva una trampa, y es esa dama que se pasea a sus anchas y que, sin importar linajes, logros, traiciones, crímenes, amores y odios, a todos trata por igual, concediendo por capricho y sin sentirse obligada a nada y con nadie, decide de manera siempre arbitraria cuándo habrá se pasar su hoz y cegar vidas y dinastías completas dejando apenas un débil recuerdo de las mismas sobre la faz de la tierra.</p><p align="justify">No es lo gótico, el horror, el crimen, el libertinaje o la degradación, es la abjuración total de todo derecho a tomar una decisión que persista y que soporte el embate de la memoria y de la condena o la redención, en ello radica la fascinación por el crimen y el castigo, las vidas y los hombres, las muertes y las derrotas.</p><p align="justify">Ya lo dijo el Dante hará cosa de 700 años, 'nessum maggior dolore...'</p><p align="justify">Y al parecer, en estos 700 años las cosas no han cambiado un ápice... y según se ve, eso es algo que jamás cambiará.</p>
<p align="right">Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-77903314476759798082023-08-10T18:53:00.002-06:002023-08-10T18:53:54.707-06:00Algo sobre la fementida 'Cultura de la cancelación'.<p align="justify">Quizás no llega a tanto. Pudiera ser más bien, una 'cultura de la negación'. Se acerca más a este fenómeno tan nuevo y tan antiguo. [Al parecer ya nadie recuerda que lo mismo hizo hace una veintena de años una niña que después se convirtió en señora y pasó de ser una adolescente escurrida a una rolliza mujer quien aparentemente más de una vez se avergonzó de su físico y que lleva por nombre Christina y cuyo apellido comparte la raíz con la aqvila romana tal como pasó al castellano. Y véase lo que sucede, ahora no es 'rolliza' sino, 'modelo de chica con curvas'.]</p><p align="justify">
El escándalo y el odio, los ataques despiadados contra esos 3 ¿cantantes, autores, músicos, artistas?</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_LWP-w5z0uNS9OQ1wyMQLFowhQSwYJMKmGPVC-xpYrI_LRD2ecvzbtnmwKbnOQe5-8n-mYCDNVxyQf9jGGfDsE_CRFwk41XLczfPqikMf-Ellb4q9OqVrZQ-NrWqu1CMcNFMaLhFOpBDV_tmqRBNxYcLm9JZJByPx6qDcWSBIE4afmbFpQytZIs_3KSM" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="527" data-original-width="390" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_LWP-w5z0uNS9OQ1wyMQLFowhQSwYJMKmGPVC-xpYrI_LRD2ecvzbtnmwKbnOQe5-8n-mYCDNVxyQf9jGGfDsE_CRFwk41XLczfPqikMf-Ellb4q9OqVrZQ-NrWqu1CMcNFMaLhFOpBDV_tmqRBNxYcLm9JZJByPx6qDcWSBIE4afmbFpQytZIs_3KSM=w297-h400" width="297" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;">Son el fruto de lo que han recibido, de la familia donde han crecido, el ambiente donde se han desarrollado, y también un tremendo disparate que es a la vez, reflejo y cifra de nuestro tiempo.</div><p></p><p align="justify">Que esos muchachitos con nombres mexicanos, nacidos en la parte más al norte de los Estados Unidos, al visitar un país que para ellos es ajeno y extraño, exijan que les hablen en inglés, y no hablen tampoco bien el inglés, digan que no les gusta la comida mexicana, que canten en español música que se escucha en nuestro país, y encima de todo, que la vocalista se vista de una manera más que andrógina a pesar de que su nombre y el nombre de la agrupación es netamente femenino, es negarlo todo en escala mayor y de un solo plumazo.</p><p align="justify">Negar el color de la piel que visten [a fuerzas], negar el idioma que sustenta los nombres que llevan en sus respectivas actas de nacimiento, negar sus dotes de compositores, arreglistas, intérpretes para interpretar no música en inglés, sino en un idioma que les resulta difícil y bien pudiera ser que, también, avergonzante, que, en fin, hayan dado un salto excepcional desde la grabación casera a los escenarios de un país ajeno y desconocido, es la negación también de la suerte -ahora, mala suerte, después del aluvión de desaires que tuvieron para quienes les dieron fama y ahora estrellan las bocinas que airean su música contra el suelo-, todo eso es una negación casi como para ponerla en un libro de texto.<br /></p><p align="justify">Al final, sólo hay algo que resulta cierto: cada artista tiene precisamente el tipo de público que merece. Ni más ni menos. Y créame, poco probable y bienvenido lector, que a estos chicos no les concederé una entrada en mi playlist.</p>
<p align="right">1762.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-64820024495595970082023-08-01T09:19:00.002-06:002023-08-01T09:19:54.789-06:00Los marcianos llegaron... ¿ya?<p align="justify">
No comenzaron los disturbios, tampoco se hicieron las fementidas fiestas de bienvenida en los edificios más altos del mundo con los carteloncitos de 'Welcome'. Tampoco vimos naves nodrizas eclipsando la luz tan infectada de polución de las metrópolis que rigen este mundo y mucho menos -al menos, no que haya salido en televisión abierta- brincó uno de esos visitantes del espacio exterior diciendo 'aquí estoy'.</p><p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.ft.com/content/5235af64-9646-4c50-8d7c-93f7f04f7bb6" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" data-original-height="856" data-original-width="1204" height="456" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjATTadXVGT2SNiyQSKPq66dSVMXVbmkC5IbDW1L6DuOv4S12XL_yT9wkTLlyM3MF6vOEAMXtDP8Xh_2FMK__vbbrFiX30v88IgoDrT6MRlSbzSEsWiYrq67i-kLvGSD71qu0C8zgfm11Co3b49sj31AjZDQy9U1UA2NNuu8wvsqnqnp3yVnQyc86gfNuE=w640-h456" width="640" /></a></div><br /><br /><p></p><p align="justify">Si los vecinos del norte finalmente aceptaron que tienen escombros, restos biológicos, que están haciendo 'ingeniería inversa' y quieren extraer lo extraíble de aquello que poseen, también es un hecho que eso mismo está acaeciendo en Japón, Alemania, Rusia, Corea, Francia, China, Canadá... y quizás en algunos países tercermundistas de esos que bailan al son que les pagan con cueros de rana verde.</p><p align="justify">¿Disminuirán las brechas socioeconómicas, aumentará el nivel de educación del pueblo o de las élites, mejorarán los métodos de producción de alimentos, erradicaremos de una vez el cáncer y demás enfermedades crónico-degenerativas? Es poco y menos que poco probable.</p><p align="justify">Cayendo en el terreno de lo práctico, sería un paso gigantísimo para la humanidad en cuanto tal, apreciar lo que hemos conseguido como especie y los alcances de nuestra propia evolución -mínima, dentro de la escala macro-cósmica- y también, nuestro lugar en el universo.</p><p align="justify">Lo que sí es muy probable, es que en estos momentos un Oppenheimer V.2.0 esté trabajando en un hangar subterráneo con una nueva fuente de energía capaz no sólo de cargarse el sistema solar de un plumazo, sino quizás la galaxia completa.</p><p align="justify">¿O es que Marvel no nos ha enseñado nada?</p>
<p align="right">1761.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-8041681802688009532023-08-01T08:41:00.002-06:002023-08-01T08:41:46.984-06:00¿Qué vista puede Vd. conseguir con un millón de dólares?<p align="justify">[21 de junio, 10:39 hs.]</p><p align="justify">Preocupación, azoro, desesperación, horror.</p><p align="justify">Las aguas del Atlántico Norte se han enturbiado nuevamente, agitadas por la búsqueda de 5 osados aventureros que decidieron dar un paseo alrededor de los restos oxidados y deteriorados de aquella mítica embarcación, que ha sido objeto de teorías conspirativas que van desde su utilización como transporte para una momia egipcia, hasta un fraude millonario a la compañía de seguros que jamás imaginó necesitar pagar un solo centavo por un barco 'insumergible' como aquel.</p><p align="justify">Horror.</p><p align="justify">Por los osados aventureros, y por las acciones -implícitas y explícitas- osadísimas de los mismos.</p><p align="justify">Cada uno de los cuatro viajeros debió pagar 250,000 dólares por el derecho, privilegio, de descender hasta el lecho del océano y encontrarse de frente con el navío siniestrado. Es decir, cubrieron el importe solicitado de un millón de dólares por hacerse con el derecho de visitar las ruinas de un sepulcro metálico incrustado en las profundidades marítimas. Su equivalente en moneda nacional: diecisiete millones de pesos.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAt-Pm1Dvka9bVQ0jxi4iWoE7jjwrd3U2Rz5km0nRsFCjSO_UzlhDSe_EjVkZoCNkdEF6PfHy7FS_ID30X7AZFJz4B0xmL5XzAAAMHWpMVA4KKiWsOqkeiFnHKfVzIWCD3fsO511Dq7RIoaNUfCYo_42XARekbo-TbxGPEznqbja3d3U2T4tfse9uE-wA/s788/imagen_2023-06-21_103637337.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="763" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAt-Pm1Dvka9bVQ0jxi4iWoE7jjwrd3U2Rz5km0nRsFCjSO_UzlhDSe_EjVkZoCNkdEF6PfHy7FS_ID30X7AZFJz4B0xmL5XzAAAMHWpMVA4KKiWsOqkeiFnHKfVzIWCD3fsO511Dq7RIoaNUfCYo_42XARekbo-TbxGPEznqbja3d3U2T4tfse9uE-wA/w388-h400/imagen_2023-06-21_103637337.png" width="388" /></a></div><br /><p align="justify"><br /></p><p align="justify">Osada, horrífera decisión.</p><p align="justify">¿Qué puede impulsar, cuál puede ser en efecto, esa pulsión ciega, que obligue a los pudientes a gastar como lo hacen, cantidades de dinero que harían palidecer a cualquier obrero de cualquier parte del mundo? ¿La sola satisfacción de poder hacerlo, la búsqueda de placeres, experiencias que hagan botar los goznes enmohecidos de una vida muelle, sobrecargada y sobre-excitada con todo lo que el dinero puede lícita e ilícitamente conseguir?</p><p align="justify">[22 de junio, 20:38 hs.]</p><p align="justify">Como puede advertir el lector de esta entrada, comencé a escribir los dislates que aquí se leen antes de que comenzase a inundarse el internet con las noticias del hallazgo de los restos del submarino siniestrado.</p><p align="justify">Literalmente, se está hablando y diciendo todo lo que puede decirse y hablarse de un suceso como este, desde todos los puntos de vista y ángulos, desde todas las vertientes y con todos los comentarios de quienes alguna vez, osaron poner el pie en una lata oxigenada como el Titan.</p><p align="justify">Y quizás entre las críticas más aceradas se encuentran aquellas que se original en el interior de ONGs, a quienes no falta razón al resaltar que diariamente suceden naufragios -dependiendo del número es el tamaño y alcance de la cobertura mediática que recibirán- en las costas de una idealizada Europa, que cada día que pasa va pareciéndose más a su antaño odiado y envidiado vecino de ultramar, conformado originalmente por trece colonias.</p><p align="justify">[23 de junio, 22:15 hs.]</p><p align="justify">Quien ha salido y quizás también, ha sabido aprovechar esa publicidad indeseable que no inútil, del accidente, es James Cameron. Presumiendo 33 descensos hasta llegar a la mole herrosa, habló como sólo él podría hacerlo: con un aire y tono de 'experto en la materia'. Desconozco -y seguiré desconociendo- cuánto dinero contante y sonante ha dilapidado este hombre en sus tales inmersiones. 33x250,000=¿8'250,000 dólares? ¿Quizás más, quizás menos?</p><p align="justify">Hay una compulsión de sobra conocida -y hablaré <i>sotto voce</i>, ya que viendo los tiempos que corren, puede juzgárseme de cualquier cosa y 'la peor de todas', de en un futuro, espero que sea lo suficientemente lejano, 'morir desnudo'- entre quienes ¿gozan, disfrutan, deciden, optan, eligen? tatuarse. Y tal es que, comenzando con un tatuaje minúsculo, no tardarán en invadir lugares adyacentes con tatuajes cada vez más audaces.</p><p align="justify">Alguna vez, una docente con diplomados en neurolingüística y demás raleas, me comentó que un tatuaje equivale a hacerse una cicatriz de manera consciente cuya causa permanece inconsciente para quien toma la decisión de hacérselo. Y que en un 99% de los casos, subyace un recuerdo doloroso o experiencia traumática que no encuentra otra forma posible de salir o brotar al exterior, asumiendo una forma más estilizada pero que, finalmente, tiene la misma función que aquellas archi-conocidas 'lágrimas' que se tatúan los miembros de algunas 'gangas' en el rostro y representan cada una, un contrario asesinado por mano propia.</p><p align="justify">El afán de encontrarse con la muerte cara a cara, de conseguirse un boleto <i>deluxe</i> para poder regresar a la superficie y exclamar: 'I did it again!', es algo que no todos pueden pagar y que, claramente, no todos estarían dispuestos a enfrentar -al menos, no antes de tiempo-.</p><p align="justify">[1 de agosto, 9:42 hs.]</p><p align="justify">Esta entrada estuvo a punto de quedarse en el tintero, y quizás hubiese sido lo mejor, dejarla enterrada y descansando en paz <i>in sæcula</i>.</p><p align="justify">Nos inundó un aluvión impensable de memes, burlas, apologías, Cameron habló aquí y acá, 'deslindando responsabilidades' y pretendiendo que tiene una autoridad moral mínima para señalar y apuntar tal o cual cosa sobre tal o cual culpable.</p><p align="justify">Que los pudientes y oligarcas seguirán pagando por experimentar aquello que los simples mortales asalariados de a pie, no podemos apreciar, tasar, aquilatar, es indudable.</p><p align="justify">Que esos mismos oligarcas mueven en un solo dia stocks equivalentes a lo que podría un simple mortal asalariado tercermundista juntar trabajando 24x7x365 unos 4,000 o 5,000 años, también, es indudable.</p><p align="justify">Y que esos mismos oligarcas expertos en acciones, especulación de mercados internacionales y en evasión fiscal, han olvidado sus clases de estadística, también, es constatable.</p><p align="justify">La posibilidad de morir en un safari, en una inmersión en aguas profundas, en un vuelo turístico al espacio exterior, es mayúscula, e inferimos, que los ingenieros, el personal de mantenimiento, el guía turístico, que todos los involucrados en granjearnos tales experiencias, saben lo que hacen.</p><p align="justify">Un arquero ciego, situado a una veintena de metros y con las suficientes saetas guardadas en la aljaba, tarde que temprano dará en el blanco. El problema no es 'si dará en el blanco', sino en el 'cuándo'. Y como Cameron, quien ha salido ileso 33 veces del mismo trance, habrá quienes sean menos favorecidos de esa misma estadística y le peguen al premio mayor en el primer intento.</p><p align="justify">También es un privilegio, morir en un lugar donde nadie más soñaría jamás hacerlo. Sueños vedados a quienes tenemos vendados los ojos y la sensibilidad, embotados por la rutina muelle que se instala sobre los hombros de nueve a cinco.</p>
<p align="right">1760.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-90832079830943124692023-06-15T21:09:00.004-06:002023-06-15T21:09:44.165-06:00Sobre la 'Piano Sonata' de Ireland, interpretada por Tom Hicks.<p align="justify">Hoy descubrí, gracias a Tom Hicks, la 'Piano Sonata' de John Ireland. Escuché con curiosidad e inmediatamente después, con atención, esos tres movimientos marcados por el encanto desenfadado que es casi el sello distintivo de la producción pianística del primer cuarto de siglo del ahora ya también lejano siglo XX.</p><p align="justify">La obra es un todo compuesto y dividido en varias secciones, que acercan la pieza a las formas y armonías de Glass, Nyman, de las primeras piezas para piano solo de Pärt, manteniéndose conscientemente casi al margen de las influencias rusas de Rachmaninov y Scriabin o Prokofiev -por mencionar compositores cuyos estilos son inmediatamente reconocibles-.</p><p align="justify">Y a pesar de ese desenfado encantador que ya mencioné, hay una veta lírica que subyace y brinda coherencia a la obra en sí; se transpira un arecillo impregnado de tierra y cielo, dejando entrever la añoranza del terruño, el amor a la patria.</p><p align="justify">Incontables veces se ha mencionado que varias obras literarias que se consideran perfectas y cuya principal característica es la de poseer una 'espontaneidad' innegable que les permite una cercanía con el lector y el hombre 'de a pie', sufrieron un proceso de edición que las llevó a ser reescritas innumerables veces antes de vestirse la forma que poseen actualmente.</p><p align="justify">No tengo el dato exacto ni mayores detalles que puedan arrojar luz sobre esta obra, al llegar al final y observar la partitura que puede encontrarse en IMSLP, ví con asombro y admiración la nota mínima, apenas visible que reza: "Chelsea: October 1918 to January 1930".</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZtVKs8u37Xi-6bhE3uxFodbRPZweasWM0ZhXrVzKUKJbohkeE21Q0P4gGUDtFtuCKllPWfPJc0KCdFv6ljhk9n4MwPf1NDWmKlUDHqsf1udZyQM6_LU1nlbc9h-vQLt9xI2gat97cGXttvpUHngr31Az6HSdFHf7Zml_v96lSa4lBbpuhF1bOr32M/s1023/Ireland%20-%20Piano%20Sonata.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="830" data-original-width="1023" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZtVKs8u37Xi-6bhE3uxFodbRPZweasWM0ZhXrVzKUKJbohkeE21Q0P4gGUDtFtuCKllPWfPJc0KCdFv6ljhk9n4MwPf1NDWmKlUDHqsf1udZyQM6_LU1nlbc9h-vQLt9xI2gat97cGXttvpUHngr31Az6HSdFHf7Zml_v96lSa4lBbpuhF1bOr32M/w400-h325/Ireland%20-%20Piano%20Sonata.png" width="400" /></a></div><br /><p align="justify"><br /></p><p align="justify">Guardando la distancia y todo lo que haya y deba guardarse, comprendo y entiendo que una obra pueda requerir diez años o más para su revisión y reescritura; a título personal, el proceso que hizo mudar la 'Sonata para seis instrumentos' en la 'Musica concertante per molti strumenti' requirió el sacrificio de ideas, motivos, líneas melódicas y más, echando mano de la experiencia y estudio -juntamente con el análisis-, de lo ya escrito -y también las innumerables horas de escucha de obras cuyos autores consagrados constituyen mi Panteón personal-.</p><p align="justify">La interpretación de Tom Hicks hace justicia a la obra. Mesurado y fiel, también le suelta la hebra a la cometa en los pasajes donde se requiere que aflore el sentir dibujado en el pentagrama.</p><p align="justify">[Nota: a punto de publicar esto en el Qvodago, leo las notas del libretito que acompaña la versión digital del album. En el mismo se menciona que la Piano Sonata de Ireland fue escrita entre 1918 y 1920. No tengo en este momento la forma de discernir cuál de los 2 datos es erróneo, si la impresión que aparece al final del score digitalizado por IMSLP, o las notas musicográficas del libretito.]</p><p style="text-align: center;">
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5cxZwe3t6E8" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></p>
<p align="right">1759<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-71806138424362061342023-05-29T22:54:00.003-06:002023-05-29T22:58:07.166-06:00Signo, símbolo, arquetipo: 'Sisu' como identidad, reflejo y memoria.<p align="justify">
Ya se ha dicho todo lo que puede decirse de este filme: amalgama que resultaría de mezclar la saga de 'Rambo' con la narrativa de Tarantino, aderezada con nazis que huyen arrasándolo todo a su paso.</p><p align="justify">Antes de que llegue la primera secuencia del filme, aparece en el fondo negro la 'definición' de <i><b>sisu</b></i>. No la reproduciré aquí ya que, poco antes del último acelerón y autocitándose, hay una chica que la dice letra por letra, como si se tratase de la fanfarria que antecede la entrada triunfal del héroe.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1abW3L8Xy4yygrD_NLywf7_2qnJDx6bvvuNyh73nyMSlfau8yaIQ-FnEOWRopwXw6DXVp22ByrWgFtH9uWkt0N8zl1HjbNjw5IKvWoaKqF4Rkg3wYZGQ1dKNm4JfVpbGsg4aDifrSa6rICuKpw6eu6ZDl6-EtgSNLbFsc6y9xyRWBHLhOkSSUBovP/s1920/vlcsnap-2023-05-29-23h06m05s227.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1920" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1abW3L8Xy4yygrD_NLywf7_2qnJDx6bvvuNyh73nyMSlfau8yaIQ-FnEOWRopwXw6DXVp22ByrWgFtH9uWkt0N8zl1HjbNjw5IKvWoaKqF4Rkg3wYZGQ1dKNm4JfVpbGsg4aDifrSa6rICuKpw6eu6ZDl6-EtgSNLbFsc6y9xyRWBHLhOkSSUBovP/w640-h266/vlcsnap-2023-05-29-23h06m05s227.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">Sin miedo de empantanarse en el maremágnum de los clichés, </span><span style="text-align: left;">Jalmari Helander con un filme que es la suma de todos los filmes bélicos de los últimos treinta años, intenta retratar -hasta qué punto idealizando, es algo difícil de dilucidar- el alma, el espíritu y el temple del pueblo finlandés, representado por ese 'escuadrón de un solo hombre' y por las mujeres sometidas, ultrajadas pero jamás esclavizadas o neutralizadas. El héroe muere y renace una y otra vez, haciendo que Silvester y Arnold se vean como un par de adolescentes inexpertos.</span></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">No obstante, es de esperar que el director consiga dentro de poco tiempo filmar la cinta que definirá su carrera y le dará renombre mundial como un 'director serio': hay potencia en varias tomas de la cámara, su manera de narrar es concisa y efectiva, y la forma de hilvanar la historia demuestra igualmente una capacidad extraordinaria para abarcar la obra como un todo más que un agregado de escenas y planosecuencias montadas en un guion.</span></p><p align="justify">Y, dejando de lado las escenas salpicadas con sangre de utilería, hay en el filme un amor profundo por la tierra, por la gente y por la historia. Sólo alguien enamorado de su país sería capaz de montar y filmar algo como las escenas que aparecen en los dos últimos minutos del filme.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2EWF-837fhXW8DF0lL8JJPwYYtghFm1gr22qDwgSEtH0jjy6gamWJCWGxdYZLehzVild75bW5DW7B80MMO5zQ_uT3HtFKE4q2HENEP8AxsKRZZvKsTM5UcB56ahedqkoaEygO9hGu6w3DSmtpTFQc3UpDWEARUlpVLcoA1hQK2YLLgEDSURHIgV1G/s1920/vlcsnap-2023-05-29-23h47m30s654.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1920" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2EWF-837fhXW8DF0lL8JJPwYYtghFm1gr22qDwgSEtH0jjy6gamWJCWGxdYZLehzVild75bW5DW7B80MMO5zQ_uT3HtFKE4q2HENEP8AxsKRZZvKsTM5UcB56ahedqkoaEygO9hGu6w3DSmtpTFQc3UpDWEARUlpVLcoA1hQK2YLLgEDSURHIgV1G/w640-h266/vlcsnap-2023-05-29-23h47m30s654.png" width="640" /></a></div><p align="justify"><span style="text-align: left;">Metáfora de la vida, las escenas finales dejan entrever que a pesar de su naturaleza destructiva, la barbarie también forma parte intrínseca de la cultura como tal; que no puede pensarse el comercio, la sociedad, si no se contempla también -y se incluye en la ecuación- el fantasma omnipresente de la guerra, del conflicto: es precisamente de las cenizas de la civilización actual que ha de resurgir el hombre del futuro, quien recogerá los frutos que hemos sembrado y también llorará todo aquello que ya perdimos.</span></p>
<p align="right">1758.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-90250673839902425382023-02-25T01:19:00.008-06:002024-01-08T11:49:44.707-06:00'Knock at the cabin' o 'El apocalipsis fue ayer'.<p align="justify">
El peligro de la autocita y peor aun, de la autoironía, es tal que ni siquiera los más grandes creadores han podido sustraerse del todo a sus efluvios más sutiles: Cortázar, Borges, Joyce, Faulkner, Böll, Poe... todos han debido toparse cara a cara con la tentación de seguir derroteros trillados y facilitar un mucho o un poco el proceso creativo.</p><p align="justify">Esto no es algo que se circunscriba al ámbito de la literatura: en la música, en la pintura, también abundan los ejemplos. Y aunque a nadie le está prohibido auto-citarse, o la re-elaboración de temas, leitmotivs y demás, también es cierto que su aparición constante causa tedio, hastío y hablando en términos generales, el opacamiento de toda la obra en conjunto.</p><p align="justify">El caso de Shyamalan es lamentablemente conocido, después de la genialidad que impulsó e hizo eclosionar obras que en los años noventa fueron verdaderos parteaguas y también, obras con una firma personalísima -y también por desgracia, fácilmente imitable- el recurso de esa 'vuelta de tuerca', el giro inesperado como signature devino en la parte más reconocible y al mismo tiempo, uno de los aspectos que más limita sus últimos filmes. Si pensamos en ese reciente par de fiascos, The visit [2015] y Old [2021], habremos de asentir en que el recurso ya mencionado intenta rescatar obras que cuando consiguieron salir del guion ya agonizaban de la forma más lamentable.</p><p align="justify">Así, Knock at the cabin intenta zafarse de tal artificio, ganando muchísimo con ello. Y aunque desde las primeras tomas resulta evidente que nos encontramos ante una recreación o interpretación personalísima del último libro que compone el canon de las escrituras cristianas, no cede a la tentación de insuflar los personajes amenazantes con poderes sobrenaturales o capacidades más allá de las meramente humanas.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFn3kK4Nov_Wob1vI16VoW2_Q2-fdXe1CU0Md81KlRHfXZtxlOkNUSqezuvur7Ofao0EIcAMz2bzYNrA19Rk96iFA84WXslB5yo8LhWHy4lEZwmeSk-GH8nzUibtTvLy0hTcUKoW3XuxGn1X0Mpl8MFA4GEiLdldI0N6oSGKHVe2BXfx56TZnB5HKL/s1920/vlcsnap-2023-02-25-01h04m55s081.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1920" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFn3kK4Nov_Wob1vI16VoW2_Q2-fdXe1CU0Md81KlRHfXZtxlOkNUSqezuvur7Ofao0EIcAMz2bzYNrA19Rk96iFA84WXslB5yo8LhWHy4lEZwmeSk-GH8nzUibtTvLy0hTcUKoW3XuxGn1X0Mpl8MFA4GEiLdldI0N6oSGKHVe2BXfx56TZnB5HKL/w640-h266/vlcsnap-2023-02-25-01h04m55s081.png" width="640" /></a></div><br /><p align="justify"><span style="text-align: left;">Shyamalan no se permite jugar con el guion ni explorar teologías abstractas o que quiera hacer calzar como un yelmo ajeno a cada uno de los personajes. Ante la divinidad nada queda por hacer y no es posible una negociación. Tampoco exigir que haya, exista una lógica, algo que justifique aquello que escapa a todo intento de contextualización.</span></p><p align="justify">Cuando esa serie auspiciada y producida por el gigante de la letra N, Messiah, fue cancelada justo al aparecer en la plataforma, hubo reacciones en más de un sentido por la decisión de la empresa generadora de contenidos multimedia. Messiah emparenta con Knock at the cabin y también con aquella otra serie de HBO que juega con la doctrina del 'rapto' tan afincada en ciertos círculos cristianos en Norteamérica. Intentar comprender, aprehender el sentido último de acciones, deseos, decisiones, omisiones resulta tan orgullosamente lamentable y patético como intentar explicar los cuatro temperamentos.</p><p align="justify">Al evitar ahondar en vericuetos que no ofrecen -y no podrían ofrecer explicación alguna-, Shyamalan opta por seguir un sendero a través del cual los personajes puedan moverse sin correr el riesgo de perderse en cavilaciones que poco o nada aportarían a la historia. Así, yéndose al otro extremo, Shyamalan hilvana su filme con las mismas puntadas que anteriormente utilizara Umberto Eco al escribir 'L'isola del giorno prima'. En esta, Eco juega con una pregunta inmediata y absurda: ¿dónde comienza el día, dónde comienza el tiempo? Shyamalan, traspasando la misma interrogante a un plano actual, deconstruye la realidad preguntándose qué es lo inmediato, si es aquello que nos muestra la televisión, el internet, si es aquello que llega a nosotros tamizado y filtrado por los sentidos, si es aquello que nosotros visualizamos y como si fuese una premonición, nos permite poner -por decir algo- una taza de café sobre la mesa que beberemos cuando la cafetera deje de procesar la bebida.</p><p align="justify">Knock at the cabin, Messiah, The leftovers, juegan con un mismo axioma. Estamos imposibilitados para reconocer -y ni qué decir, para admitir o asimilar- lo extraordinario o sobrenatural, lo divino, en nuestra vida de todos los días. Si apareciese un Cristo, si el cielo se abriese llevándose a algunos cuantos elegidos, si los mensajeros de la muerte y la plaga se plantasen frente a las puertas de nuestra casa, no seríamos capaces de darnos cuenta. Hemos amoldado los ojos, los oídos y el intelecto a las manifestaciones grandilocuentemente vacías de los mundos marvelitas. Y por ello el último filme de Shyamalan es algo que se agradece.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVowkkj-_mXFJ80o7fEWbWn3JfRFqL9vl19UX3D69fc-fGb0yGCBp9Tkp_aGCQe1rzychOXg7WijDyXDLZiW2IGTEkpEMD8EgnCcrGshDE7YPe1AgehK_4dVipLWcj0QUu8mLFc17-h8l15ULUpi7VYxDtiUujmXtZXwpxe3cdBRTb1Z1cJyX-QPlz/s1920/vlcsnap-2023-02-25-01h16m44s786.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1920" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVowkkj-_mXFJ80o7fEWbWn3JfRFqL9vl19UX3D69fc-fGb0yGCBp9Tkp_aGCQe1rzychOXg7WijDyXDLZiW2IGTEkpEMD8EgnCcrGshDE7YPe1AgehK_4dVipLWcj0QUu8mLFc17-h8l15ULUpi7VYxDtiUujmXtZXwpxe3cdBRTb1Z1cJyX-QPlz/w640-h266/vlcsnap-2023-02-25-01h16m44s786.png" width="640" /></a></div><br /><p align="justify"><span style="text-align: left;">Claro que tenemos sus tomas, sus diálogos, sus flashbacks, todo lo que Shyamalan sabe hacer y que le sale tan bien. Y al mismo tiempo, también tenemos un aire </span><span style="text-align: left;">refrescante</span><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">que, no nos habíamos dado cuenta, necesitábamos con urgencia.</span></p>
<p align="right">1757<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-31623318131624794292023-01-31T22:47:00.000-06:002023-02-25T14:41:56.451-06:00La summa de los clichés: o 'cómo Wednesday pudo construir sobre cimientos viejos y renovar discursos obsoletos'.<p align="justify">Ahora que ha pasado un poco la euforia de 'Wednesday' con la publicidad de sello agresivamente propio de esa compañía generadora de contenidos multimedia cuyo nombre comienza con la letra 'N', es posible hablar tratando de mantener un mínimo de cordura e imparcialidad sobre esa serie y las actuaciones -que no los actores- que la hicieron posible.</p><p align="justify">Parafraseando y utilizando un recurso que también emplea la serie, la creación de un personaje, su presentación netamente analógica en un mundo digitalizado -hasta el automóvil clásico en el que se pasean sus padres es una educadísima bofetada a la obsolescencia que hace su agosto con celulares, computadoras, electrodomésticos, programas de software, automóviles y demás-, Wednesday funciona porque causa el mismo efecto de quien se presentase en una reunión de generación de la vieja secundaria o preparatoria con un viejísimo Nokia en la mano y una cámara Kodak de rollo colgando del hombro: está allí para disfrutar de la reunión, no para incrementar el número de followers ni acrecentar el número de 'likes'.</p><p align="justify">La modernidad y lo inmediato, la facilidad de las redes sociales y la instantánea sensación de 'actualidad' que busca insuflar en el usuario un sentimiento de vigencia, validez y aceptación, se utilizan como elementos contrastantes sin caer en algunas de las trampas que tales tipos de argumentos y narraciones adolecen.</p><p align="justify">¿De qué otra manera podría la magia ser tal, si trocásemos los ensalmos y encantamientos por código ensamblador, por lenguaje cibernético, por energía nuclear y -para caer de lleno en la trampa- los territorios de la física cuántica?</p><p align="justify">Libros, pinturas, retratos, pócimas, antiguas maldiciones y vigentes líneas ancestrales de especies sólo pensadas, soñadas o esbozadas en un códice de piel, todo ello no tiene cabida en el mundo tecnológico que nos invade hasta el punto de hacer que la nevera, el horno y las lámparas led tengan acceso a internet.</p><p align="justify">La inteligente y soberbia Merlina debe hacer frente a un mundo que le resulta indigerible, con parámetros y escalas de valores [o anti-valores, si se quiere] que no comparte y que, a pesar de los cuidados, precauciones y prevenciones, termina entrometiéndose en su vida y poniéndolo todo patas arriba. El gran acierto, una de las máximas cualidades de la serie, es la de no intentar justificar la inclusión de situaciones, rasgos, gestos que hoy son ya clichés, y echar a andar sobre el sendero ya previamente recorrido. La serie resulta familiar desde las primeras tomas, donde una modernísima alberca de dimensiones olímpicas sirve de marco para una despiadada venganza -y muy a tono con la protagonista, hay que decirlo también- y simultáneamente, servir para marcar distancia y hacernos entrar de lleno en esa realidad 'alternativa' donde la cotidianeidad de la magia tiene mayor peso que la inclusión y uso de las últimas tecnologías de la información.</p><p align="justify">En ello radica la principal diferencia entre la saga de aventuras del mago inglés, y la Merlina norteamericana: mientras el primero intenta crear desde la nada un reino con sus propias leyes, su propia mitología y su propia cosmovisión, Merlina parte de lo que ya está allí, al alcance de la mano -y también de la sección de historia de cualquier biblioteca pública- y comienza a narrar. Incluso, hay escenas planteadas como recreaciones históricas tan acertadas e inmediatas, que pasan desapercibidas para quien no esté buscándolas o no cuente con la referencia.</p><p align="justify">Una de ellas: Merlina paseando por la calle a su escorpión Nerón. ¿Un escorpión como mascota, llevado con correa y causando por igual el asombro y el escándalo por donde pasa? Antes, el 'buen catalán anacoreta' hizo lo propio estableciendo incluso una moda entre la alta sociedad parisina: quien se tome el tiempo de cotejar la escena y la famosísima fotografía del pintor con su oso hormiguero saliendo de uno de los accesos del metro puede constatarlo.</p><p align="justify">Ejercicio bien pensado y bien llevado a cabo, cumple su objetivo como un producto que puede analizarse desde varios niveles, puntos de vista y demás. Y es tan encomiable su acierto que invita a leer a Poe, a recorrer los libros viejos de la historia vieja de los últimos 500 años, y a recorrer vetustos programas de televisión que hoy por hoy circulan dispersos en Youtube.</p><p align="justify">Esperemos -y esperamos- que en la segunda temporada ya confirmada, Merlina nos ofrezca, tal como nos mostró en la primera, una minuciosa capacidad para el desquite y el ajuste de cuentas, vengando la absurda muerte de su inusual mascota.</p><p align="justify">Sería ponerle una cereza al pastel.</p>
<p align="right">1756.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-25611917074552177212023-01-05T22:20:00.002-06:002023-01-05T22:20:17.630-06:00Sinopsis de 'Alice in Wonderland' Season 1 & 2, sin espóilers.<p style="text-align: center;">
Es lo mismo que 'El juego del calamar',</p><div style="text-align: center;">pero sin calamares.</div>
<p align="right">1755.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-73202566708031310172022-12-12T12:24:00.001-06:002022-12-14T00:24:31.222-06:00Una carátula de terror.<p align="justify">
Hay carátulas de discos lp y cedés que se han ganado un lugar en el subconsciente colectivo y han conseguido entrar en esa galería de referentes pop que son inmediatamente reconocibles por los más disímiles habitantes desperdigados en disímiles países alrededor del mundo.</p><p align="justify">Pueden encontrarse carátulas y estuches raros o con un trabajo de ingeniería y diseño gráfico extraordinarios, como aquel estuchito confeccionado para el álbum 'Pulse' de Pink Floyd que incluía leds, un par de diseños de Enigma que se elaboraron en acetatos transparentes, y en México, recuerdo el famoso 'Bajo el azul de tu misterio' que incluía un sobre de plástico sellado relleno de agua de color... sí, adivinó: azul.</p><p align="justify">En otros tiempos, los discos de vinil jugaron con tonalidades e impresiones muy 'ad hoc', como aquella impresión con el tema de Ghost Busters que ví cuando niño, que tenía impreso el fantasma directamente sobre el disco lp que venía, a su vez, resguardado por una bolsa o estuche de plástico grueso transparente.</p><p align="justify">Otras, han sido <i>escándalo y piedra de tropiezo</i> para los moralistas y guardianes de las buenas costumbres y las buenas maneras. Archiconocido el álbum de Scorpions que para los ojos modernos y los tiempos que corren resulta imposible, también alguno que otro álbum de Fausto Papetti, o incluso, los cuidados y también atrevidos primeros planos utilizados como portadas de algún álbum de Franck Pourcel.</p><p align="justify">No obstante, y mirando también con ojos actuales, no puede evitarse el planteamiento de algunas preguntas inmediatas sobre los gustos, corrientes y percepción estética de quienes diseñaban ciertas portadas en tiempos pasados que, lamentablemente, ya son irrecuperables.</p><p align="justify">Una de esas carátulas, vista, así, de pronto, causa terror. De un gusto pésimo, he buscado rápidamente en el omnisapiente gógle y he visto que efectivamente, esa fue la carátula que presentó al álbum 'J'aime pas quand tu pars' de Nicole Croisille ante el mundo.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNKeWDVv90z0c-8L3y6TMnZkNXi17yCk8AiZE7OVGEIt8iiNKsAPmyS8peTuq2lv4nZphnhsHFPStPs263X0kTsWUkOP8T3dZ0b0mb9lNT6gPZsU9y_KFl-VUQ4yQpgk-k1i--k_VzrGhWHBrIiQLnx8nbFafCZjDQS33ZdRMX5wz3EPVeaR4qUpe/s1200/1981%20Croisille.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxNKeWDVv90z0c-8L3y6TMnZkNXi17yCk8AiZE7OVGEIt8iiNKsAPmyS8peTuq2lv4nZphnhsHFPStPs263X0kTsWUkOP8T3dZ0b0mb9lNT6gPZsU9y_KFl-VUQ4yQpgk-k1i--k_VzrGhWHBrIiQLnx8nbFafCZjDQS33ZdRMX5wz3EPVeaR4qUpe/s320/1981%20Croisille.jpg" width="320" /></a></div><br /><p align="justify">"J'aime pas quand tu pars" reza el título del álbum que es también el título de la canción que lo encabeza. ¿Qué quiere transmitir esa carátula? ¿Asombro, miedo, incredulidad, la frialdad del adiós resaltada en esa pésima elección de pintar los iris con un azul que semeja cuentas de vidrio?</p><p align="justify">Sentidos, intenciones, razones, irrecuperables ya. Pero esta carátula, en verdad que es atroz. De horror.<br /></p>
<p align="right">1754.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-17353046896087513042022-09-15T13:42:00.041-05:002023-01-01T23:47:12.579-06:00La mia ignoranza porca: ¿Cuánto pesan 22,000 dólares?<p align="justify">
La respuesta: 27 kilogramos.</p><p align="justify">Hoy por la mañana vi una noticia muy curiosa que anunciaba una edición impresa de fotografías tomadas directamente de los frescos de la Capilla Sixtina, y encuadernadas en un juego de 3 volúmenes.</p><p align="justify">La noticia es, en sí misma, llamativa e invita -obliga- a hacer clic en ella.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZEeLHojY00m91m8RectMGpM88v5VfEuSl6_BnuNbtHDdSmMK0Ya9kQsQZN_uTVViBqG8OrGk8_VMAHRAcdIBSFkJNE7OobmQZ6WtlE33FI7lpKGcxiFGgYTPi4JA6QIjS-rfw0971ZsTJzQ5gu0nzDbFwE3i3SuaMUkCcGgLj_SrhYSOnayijY0g/s870/capilla%20sixtina.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="673" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiZEeLHojY00m91m8RectMGpM88v5VfEuSl6_BnuNbtHDdSmMK0Ya9kQsQZN_uTVViBqG8OrGk8_VMAHRAcdIBSFkJNE7OobmQZ6WtlE33FI7lpKGcxiFGgYTPi4JA6QIjS-rfw0971ZsTJzQ5gu0nzDbFwE3i3SuaMUkCcGgLj_SrhYSOnayijY0g/w496-h640/capilla%20sixtina.jpg" width="496" /></a></div><br /><p align="justify"><span style="text-align: left;">Al pasar las primeras líneas, se topa uno con el precio increíble de 22,000 dólares, el tamaño increíble de los volúmenes y el peso increíble de los volúmenes. Todo en tamaño ultra-mega-maxi-hiper-extra-gigante, para justificar todo lo que sea justificable.</span></p><p align="justify">No recuerdo [no quiero recordar] si en este blog escribí algo que hará una veintena de años me llevó a lanzar algún improperio contra las ediciones de Moleiro Editores. Es más que probable que aquel comentario se haya quedado frito en algún disco duro dañado, o esté reposando en un cedé grabado y almacenado en alguna de las torres que todavía vagan por diferentes rincones de la casa. No obstante, ambos hechos y ambas noticias están emparentados.</p><p align="justify">La noticia que atañe a la Capilla Sixtina es sigilosa y como era de esperarse, 'políticamente correcta' [políticamente correctísima, puntualizaré], ya que deja en claro que aquella es una edición para coleccionistas -sean estos grandes museos, librerías o bibliotecas de magnates y oligarcas- reducida a un tiraje de 1999 ejemplares, de los cuales 600 están impresos con texto en inglés y cuyo resto, en italiano, ya se ha agotado.</p><p align="justify">Pensé en ese otro desvarío de hará casi 20 años, ya que viendo las ediciones quasi facsimilares de Moleiro Editores, me pregunté entonces -al igual que hago en este momento- ¿qué es lo que se está ofertando, vendiendo, al posible comprador? Y ese hipotético comprador, ¿qué es lo que está comprando?<br /></p><p align="justify">La noticia da otros detalles, minuciosos aunque superfluamente inútiles. 822 páginas en total. 24x17 pulgadas. +27,000 fotografías tomadas en 65 noches.</p><p align="justify">Técnicamente, nos encontramos ante un problema no minúsculo que cualquier editor y diseñador puede entrever. Las fotografías tomadas en super-altísima definición permiten apreciar los trazos de los pinceles y brochas, la textura de la superficie e incluso, las pequeñas grietas surgidas con el paso de los siglos. Y aunque cada noche debió montarse y desmontarse un andamio portátil para permitirse el acercamiento a las pinturas, la luz utilizada no puede igualar aquella que emana del astro rey, por más que los reflectores utilizados puedan brindar o proporcionar una 'idoneidad' a la empresa en cuanto tal.</p><p align="justify">"Los acercamientos en cada imagen permitirán apreciar detalles que el visitante no puede percibir asistiendo a la Capilla Sixtina en persona", reza el artículo.</p><p align="justify">¿En qué momento pasamos de lo analógico a la resolución 8k? ¿En qué momento Miguel Ángel, Boticelli y demás pintores, supusieron que sus obras serían analizadas con lupa, y que se observarían las pinceladas, las pequeñas grietas y el grado de porosidad de las paredes, más que permitir la transmisión de una idea, una emoción o sentimiento -llámelo como ud. guste, poco probable y bienvenido lector- y, rizando el rizo, quedarse en la materialidad inmediata más que en el realce de las reuniones que se tuvieron, tienen y seguirán teniendo en el recinto?</p><p align="justify">Se ha llegado a un acuerdo -se dice en el artículo- con el Vaticano para impedir que de esa obra también existan reimpresiones posteriores. ¿En verdad mandarán a la papelera de reciclaje las 27,000 fotografías y con ellas, las fementidas 65 noches requeridas para sacar adelante tal empresa? ¿A tanto llega nuestra ceguera física, moral e intelectual?</p><p align="justify">Ni siquiera la falsa cercanía de un prometido y promisorio resultado con escala 1:1 puede soportar el examen más somero en pos de una autenticación física inmediata: no seremos nosotros, pobres mortales condenados a vivir en casitas de interés social, quienes vayamos a subirnos en un andamio con un codo o pie real, a tomar las medidas de los frescos y confirmar que coinciden <i>tout-à-tout</i> con lo impreso, y mucho menos a rascar la agrietada superficie de 'La creación' para visualizar que la pigmentación coincide con la proporcionada por el juego litográfico de 6 tintas. Es más, ni siquiera veremos de cerca semejantes libracos que requerirán un exhibidor con vitrina para ellos mismos.</p><p align="justify">Nosotros, no. Pero aquellos que pudieron hacerse con una copia... ¿en verdad, qué fue lo que compraron?</p><p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgmV0M_kuo_AuUi5J33IE4LtoxAaL0tmXvwucdDzSJJF3gbBoSPE83wzFgqmqpZivtuYPS6hu_DTWa92xYvPbInzGY0Qti8iUKP2xQJHpVn8wGMytBQJVssrmjg6CsHJyBr69GULtQMwhZkaT1LrPNotdky8C56tFnO6ymMtYHFGXIJiuu2C7jbNgpA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img data-original-height="282" data-original-width="816" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgmV0M_kuo_AuUi5J33IE4LtoxAaL0tmXvwucdDzSJJF3gbBoSPE83wzFgqmqpZivtuYPS6hu_DTWa92xYvPbInzGY0Qti8iUKP2xQJHpVn8wGMytBQJVssrmjg6CsHJyBr69GULtQMwhZkaT1LrPNotdky8C56tFnO6ymMtYHFGXIJiuu2C7jbNgpA=w640-h222" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p align="right">1753.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-56929522731266116222022-09-11T13:49:00.001-05:002022-09-11T13:49:15.634-05:00De amores, truenos y dioses nórdicos.<p align="justify">
Thor: Love and Thunder es tan penosamente mala, que ni siquiera la música de Guns N' Roses pudo salvarla.<br /><br /></p>
<p align="right">1752.<br>Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-77452970460127885712022-09-09T09:51:00.004-05:002022-09-09T09:54:59.917-05:00Flowers for the Princess, flowers for the Queen.<p align="justify">Internet explotó con los memes.</p><p align="justify">[Mala suerte la de morir el mismo día que fallece un mandatario con presencia internacional y mundial: el vocalista de Enanitos Verdes aparecerá listado siempre debajo de la reina.]</p><p align="justify">Cuando comenzaron a llegar las primeras noticias, el pandemónium fue tal que en una misma página podían verse los últimos reportes sobre la salud de la reina Isabel II y también la noticia que informaba su deceso.</p><p align="justify">No obstante la marea mediática que inundó los noticieros nocturnos, se repitieron ad nauseam las mismas imágenes, los mismos videoclips, las mismas capturas de tweets, las mismas reacciones de gente 'de a pie' entrevistada en los alrededores del palacio de Buckingham.</p><p align="justify">Recordé aquella escena de una película que en casa queremos mucho: <i>Le fabuleux destin d'Amélie Poulain</i> que es, tangencialmente, un homenaje a la Princesa Diana. En alguna imagen televisada dentro del filme -quasi lector in fabula in fabula-, se puede ver un mar de flores adornando -no estoy cierto de ello-el mismo palacio.</p><p align="justify">Ayer, las imágenes mostraban flores llegando y llegando. Pero, con la diferencia horaria y también con la inmediatez de este mundo hiper-conectado, no vi -o no se transmitieron- más que unas imágenes, tomas rápidas, del frente adornado por unas poquísimas flores repartidas entre varios arreglos. Quizás hoy ya se replicó aquel mar floral que antaño vimos hace 25 años televisado e impreso en los principales periódicos del país -no he visto noticias en lo que va de la mañana-.</p><p align="justify">Me quedo con esto: la pena, quizás vergüenza de camarógrafos y reporteros que, viendo aquellos primeros ramos llegando y acomodándose verticalmente -al menos en la escena repetida una y otra vez- apenas formaba un pequeño listón floral frente al palacio.</p><p align="justify">¿Qué sucederá hoy, qué podrían decir las flores, que por sí mismas no dicen nada pero son capaces de causar ternura, admiración, respeto, vergüenza y quizás hasta lástima, según las circunstancias, la fama y la figura del destinatario?</p><p align="justify">Dicen que una imagen vale más que mil palabras, y quién puede tener una idea de cuánto vale una flor depositada en el mismo lugar, en una misma circunstancia, y con dos personas -personajes- tan diferentes e incluso, disímiles.</p>
<p align="right">1751.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-4879623116169294822022-07-24T13:20:00.001-05:002022-07-24T13:20:12.165-05:00The Black Phone: Really?<p align="justify">
Es difícil considerar como otra cosa<span style="text-align: left;"> productos que han sido meramente diseñados para cumplir su función dentro de la cadena de consumo, encontrando o buscando en ellos cualidades o virtudes que </span><i style="text-align: left;">ab initio</i><span style="text-align: left;"> no estarán allí.</span></p><p align="justify">Y por el contrario, esos objetos de consumo fabricados para satisfacer una cuota de mercado, ofrecen en su inmediatez conceptual y práctica una visión clara del entorno en el que fueron diseñados. Y esto es válido para ámbitos tan enlazados como la música, televisión, cinematografía, literatura, teatro y poesía, por decir lo menos [puede ud. seguir con el resto de las bellas artes, esto es propio de todos esos ámbitos].</p><p align="justify"><i>The black phone</i> es una película sobre la que no entraré en mayores detalles ni análisis, para ello basta con que Vd. la mire y se haga su propio juicio sobre lo que se ofrece.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzW1mlJ4W-eHZHHrVyJPd1RMjy8xCWwgPDTdPUxtGHru3bvOqEAN32HW4b56So6WlznkqTDNOBjWVRnJPljulgA8lncu2-r9Z5hQEfiE2rRqyXLBHVjgSQvyWrC-HD0alkTYZrfRLvFWMxexdNge3mrQcy0m2b-W_zc-53JBmyLqxvx0S2fa77ILN/s1920/vlcsnap-2022-07-24-11h10m04s463.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1920" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzW1mlJ4W-eHZHHrVyJPd1RMjy8xCWwgPDTdPUxtGHru3bvOqEAN32HW4b56So6WlznkqTDNOBjWVRnJPljulgA8lncu2-r9Z5hQEfiE2rRqyXLBHVjgSQvyWrC-HD0alkTYZrfRLvFWMxexdNge3mrQcy0m2b-W_zc-53JBmyLqxvx0S2fa77ILN/w400-h168/vlcsnap-2022-07-24-11h10m04s463.png" width="400" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">No obstante, lo que es evidente es la alarmante situación que se vive en ese ecosistema donde brotan series, sagas, títulos pensados para el enganche, la venta, la distribución en escaparates y poco más, y su consumidor ideal: la hoy por hoy llamada </span><i style="text-align: left;">generación de cristal</i><span style="text-align: left;">.</span></p><p align="justify">Como ya lo mencioné, es preocupante ver hasta qué punto dicha generación se ha sensibilizado al punto de caer en la más evidente cursilería, resaltando sus características más intrínsecas y de donde brota su calificativo: frágil y delicada, exacerbadamente sensible y autoconsciente de dicha fragilidad, delicadeza y sensibilidad, hacen que e<span style="text-align: left;">l horror/terror de los filmes que se filmaban y producían antes de la primera década de este siglo sean la cara 'a' de los </span><i style="text-align: left;">blockbusters</i><span style="text-align: left;"> actuales.</span></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">Los destripamientos, las muertes violentas, decapitaciones y demás, han sido reemplazadas por cinturonazos y peleas de estudiantes adolescentes </span><span style="text-align: left;">arquetípicos con arquetípicos sangrados de nariz. Lo que debería ser el motor que haga girar la maquinaria de este filme -el secuestro, el abuso aderezado con un elemento paranormal- deviene en mera excusa para resaltar los elementos que ya son extraños y chocantes para las generaciones actuales.</span></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">¿Cuántos de los espectadores con menos de 20 años cumplidos, han sufrido una paliza 'a la salida de la escuela' o una tanda de cinturonazos como la que reciben ese par de hermanos sujetos a la voluntad, capricho y frustraciones de un padre alcohólico?</span></p><p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiiekxZqhwD2oa4PZHarpuZHu6AgS2cpJmfHxTILMdy_k2TmnH7dgdX7eDm9ujQ3sKjSiP9Fb1-LsM29pVlj-nVjMwbMZcy-6fLPX3jkhF5QHvTI6Y_m_n_d0Th50fEY5w3wcZiSnVj0S3yR12R_0KFq0YFMVSvlnWwXo2RG-zLzR7MwXeqsIRGfhL/s1920/vlcsnap-2022-07-24-13h13m23s178.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1920" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiiekxZqhwD2oa4PZHarpuZHu6AgS2cpJmfHxTILMdy_k2TmnH7dgdX7eDm9ujQ3sKjSiP9Fb1-LsM29pVlj-nVjMwbMZcy-6fLPX3jkhF5QHvTI6Y_m_n_d0Th50fEY5w3wcZiSnVj0S3yR12R_0KFq0YFMVSvlnWwXo2RG-zLzR7MwXeqsIRGfhL/w400-h168/vlcsnap-2022-07-24-13h13m23s178.png" width="400" /></a></div><span style="text-align: left;"><p align="justify"><span style="text-align: left;">Y no es una pregunta meramente retórica: con las recientes formulaciones legales, tal pareciera que dichas 'prácticas' han quedado en el pasado -un pasado inmediato, no lo olvidemos- en los territorios de Norteamérica. Otra cosa es acá por estos lados, al sur del Gran Río del Norte.</span></p></span><p></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">Por si esto no fuera poco, esta película que permite se vean los hilos y entramados de una forma tan descarada, no deja fuera la oportunidad de coronar con una cereza digna a semejante pastel: el sustrato homosexual del macho de puños de acero pidiendo como una doncella ayuda en matemáticas al ambivalente actor principal funciona como una maza de carnicero con la que se ablanda el bife antes de echarlo en la sartén.</span></p><p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC9SB_gqINhWadV4hcretbuWcwWJLUKJlGWsujkZB0PDmHGWmqBY6q21Gmzjn6NCTOykh48qQZShJrsvicqM9NI1aPtsjxNrtkugcgn1mWdd0g-g6U_dPbwQgsuVu9z7o3Lt2aXelYg-BoxwgQxC_JpMs2_XhbvGNEZjLQ_Jd8Gl-6JrjV2KbD3Q-Q/s1920/vlcsnap-2022-07-24-13h16m55s128.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1920" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC9SB_gqINhWadV4hcretbuWcwWJLUKJlGWsujkZB0PDmHGWmqBY6q21Gmzjn6NCTOykh48qQZShJrsvicqM9NI1aPtsjxNrtkugcgn1mWdd0g-g6U_dPbwQgsuVu9z7o3Lt2aXelYg-BoxwgQxC_JpMs2_XhbvGNEZjLQ_Jd8Gl-6JrjV2KbD3Q-Q/w400-h168/vlcsnap-2022-07-24-13h16m55s128.png" width="400" /></a></div><span style="text-align: left;"><br /></span><p></p><p align="justify"><span style="text-align: left;">No puede esperarse mucho más de productos como este. En el país de la fast-food, tenemos esta producción que está lista para el consumo masivo, aunque como tal, quedará olvidada y empolvada en el catálogo de los servicios de streaming tan pronto pierda la publicidad que la mercadotecnia ha previsto [y asignado de antemano] hasta el último centavo.</span></p>
<p align="right">Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-90686019992705770532022-05-15T21:42:00.001-05:002022-05-16T01:05:22.887-05:00"Severance", o como escribió Berkeley, 'If a tree falls in a forest and no one is around to hear it, does it make a sound?'<p align="justify">
En el universo o si se quiere, en el ecosistema de series y demás contenidos regido por Netflix, Sony, Disney, Amazon, Apple, CBS -por mencionar algunos-, encontrar una fórmula que lleve al éxito es mandatorio pero, encontrar una fórmula que también sea un descubrimiento, una bocanada de aire fresco en ese ambiente enrarecido por las historias marvelitas -franquicia hecha con diferentes franquicias que está asfixiándolo todo-, es algo que agradece la audiencia aunque esto no signifique, forzosamente, que existirá un éxito comercial asegurado.</p><p align="justify">No tengo idea sobre el total de series que pueden estrenarse en un año. Pandemia de por medio, supongo que aminoró la producción aunque no el consumo. Así, lo que queda es un montón de series o diferentes temporadas que pasarán sin pena y sin gloria, y cada año un par, quizás tres o cuatro producciones que en verdad se quedarán para hacer valer su estadía en el gusto y finalmente, en el inconsciente colectivo.</p><p align="justify">Recién comenzado este año, una serie con 'avances' misteriosos y que muchos pensaron se trataría de una comedia con el más típico humor norteamericano -que tiene tintes de comedia y humor negro, es algo innegable- fue evolucionando hasta convertirse en una revolución sigilosa, una propuesta arriesgada y una crítica sin concesiones al sistema laboral actual.</p><p align="justify">Y dicha crítica no se circunscribe solamente al ámbito norteamericano: globalización en todo su apogeo, las premisas de la serie valen para Norteamérica, para Europa, África, Latinoamérica, Asia. En fin, sus premisas y también, las implicaciones de la trama 'nos atañen a todos'.</p><p align="justify">Otro enigma que quizás en un futuro próximo pueda dilucidarse: ¿cómo fue que Ben Stiller, uno de los actores cómicos por excelencia de esa máquina de hacer cine llamada Hollywood, pudo madurar hasta el punto de medirse con un argumento como el de Severance y dirigir a esos actores que, hay que mencionarlo también, calzaron perfectamente en cada uno de sus papeles?</p><p align="justify">Severance ofrece una visión o una oportunidad de acercarse desde varios niveles a su trama, historia y desarrollo. No lo parece -está tan bien hecha que en verdad, no lo parece- pero es TREMENDAMENTE AMBICIOSA y consigue, sin desperdiciar elementos y sin tan siquiera desperdiciar escenas, meternos de lleno en un infierno escalofriante que bien pudiera estar aquí, al alcance de la mano o al alcance de un chip.</p><p align="justify">No sé ni tengo idea de cuántos premios pueda o podrá ganar. Tampoco cómo quedará, llegado el todavía lejano mes de diciembre, en el 'ranking' de lo que se proyectará este año. Pero desde ya, Severance se yergue como algo de lo mejor no solo de los primeros meses del año, sino de lo que va de esta década y quizás, de este siglo.<br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lz3h-2qOtSOhEg8RUDVzovmLZkMSSwh5GpKGO8Y1p_gQZU8LlDhE0YMEm0WwgELy2WLYY7WrtpMc6hZF4QblH9B6VSR_oRRSczC0nHU3fOY-GrOEYVG8yZ98LN8flLb8bdtfMxAx1UWPHs5z9N323z4DWri90kyYLmf10YkFbYcwekoBpYQSKzDT/s1482/Severance%20(1).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="1482" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7lz3h-2qOtSOhEg8RUDVzovmLZkMSSwh5GpKGO8Y1p_gQZU8LlDhE0YMEm0WwgELy2WLYY7WrtpMc6hZF4QblH9B6VSR_oRRSczC0nHU3fOY-GrOEYVG8yZ98LN8flLb8bdtfMxAx1UWPHs5z9N323z4DWri90kyYLmf10YkFbYcwekoBpYQSKzDT/s320/Severance%20(1).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5jXQWlzwfsLlLohMlNkbR8SZBiKk4ufX4Lb8pZBnaBLf8ZjIOpqyEDusI6GS2FLwo1cHnZueTquhm203DeCHKhjPmXonrDImchL2dfToMPx8MV0FavgYIjFHA1KdaQMOmhOgF-w4gMqK7pw0Upos9nfgnKu7SqdP2GI7DDrOkDpLyqD8HC1Q5j5e/s1918/Severance%20(3).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1918" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA5jXQWlzwfsLlLohMlNkbR8SZBiKk4ufX4Lb8pZBnaBLf8ZjIOpqyEDusI6GS2FLwo1cHnZueTquhm203DeCHKhjPmXonrDImchL2dfToMPx8MV0FavgYIjFHA1KdaQMOmhOgF-w4gMqK7pw0Upos9nfgnKu7SqdP2GI7DDrOkDpLyqD8HC1Q5j5e/s320/Severance%20(3).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZX-jC2uMTwLcxI4KqdRZWQ4KwxruMvZFSqwGW78Jw-2T0plv3rk_B9kdVUx674gR7JbDkz1iFkZX451gk3CIvkgyK-_tRbotcNM6kpICR_xWYe9lpAHIqXnVhTIizZI8Cqyi9X3hx4IiF_TvtxzYhfkD76xVE2o0A5xbHnNZCO52FP-cIYV8NS1A4/s1918/Severance%20(5).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1918" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZX-jC2uMTwLcxI4KqdRZWQ4KwxruMvZFSqwGW78Jw-2T0plv3rk_B9kdVUx674gR7JbDkz1iFkZX451gk3CIvkgyK-_tRbotcNM6kpICR_xWYe9lpAHIqXnVhTIizZI8Cqyi9X3hx4IiF_TvtxzYhfkD76xVE2o0A5xbHnNZCO52FP-cIYV8NS1A4/s320/Severance%20(5).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKjJQY-XgKoXziop0eVd3s67UXXvUTpVaA5XpmJJswYazD-aWtzYL4Q6bPBOYvnJ8zjEt4ngTKxOza1h8AjpwWNmPkJPVsqNJ1Y_zLbDBy8x6h33fPGm_7eOK-WrgMuVKpDm47jHO6tPgDfVkszqecL62vMkEE2eoS0yXBUxPJk1MmdzMcaG2EQRTO/s1918/Severance%20(6).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1918" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKjJQY-XgKoXziop0eVd3s67UXXvUTpVaA5XpmJJswYazD-aWtzYL4Q6bPBOYvnJ8zjEt4ngTKxOza1h8AjpwWNmPkJPVsqNJ1Y_zLbDBy8x6h33fPGm_7eOK-WrgMuVKpDm47jHO6tPgDfVkszqecL62vMkEE2eoS0yXBUxPJk1MmdzMcaG2EQRTO/s320/Severance%20(6).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOYkhH2v1hLSWzaEGVsrWriv5qgpb7u-fhqOWn8hOsFFikODKf8frBc2CZM-6K8-plnnngyye2pwCGPZbLTyzu8YimtU6EIfewaK4ZQmPdq5M9B2bqPM6bjLpj1ztF7C1--1_SmNLXvuUEESZQaI96kzVbysSbrqLY_8oSt3k4H_Y0-l7ot3WFp6ek/s1918/Severance%20(7).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1918" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOYkhH2v1hLSWzaEGVsrWriv5qgpb7u-fhqOWn8hOsFFikODKf8frBc2CZM-6K8-plnnngyye2pwCGPZbLTyzu8YimtU6EIfewaK4ZQmPdq5M9B2bqPM6bjLpj1ztF7C1--1_SmNLXvuUEESZQaI96kzVbysSbrqLY_8oSt3k4H_Y0-l7ot3WFp6ek/s320/Severance%20(7).png" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMIg4ZVaM8rvL0NyJCKIeJQ9VvK-Xrk_NpO51RDJ1QK1SlI4fLh3T826T4moDm6Heg2vOzbYBzm-bN6pDA7Zqqc6-tvnQ5c3fKuoiwv9K7r6L3qs0ZAKDC51XGiHfX3wZnr-RXaxewBDhywG3_sxzjtOQCvOLfYa_UOwiRkb67ukFcyN94WuBQe1k9/s1482/Severance%20(8).png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="620" data-original-width="1482" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMIg4ZVaM8rvL0NyJCKIeJQ9VvK-Xrk_NpO51RDJ1QK1SlI4fLh3T826T4moDm6Heg2vOzbYBzm-bN6pDA7Zqqc6-tvnQ5c3fKuoiwv9K7r6L3qs0ZAKDC51XGiHfX3wZnr-RXaxewBDhywG3_sxzjtOQCvOLfYa_UOwiRkb67ukFcyN94WuBQe1k9/s320/Severance%20(8).png" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div><p></p>
<p align="right">1749.<br />Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1235639348024690118.post-8128320841220120982022-05-15T20:35:00.003-05:002022-05-15T20:42:14.873-05:00The northman. Un retrato ambiguo y pobre de una caricatura apenas bosquejada.<p align="justify">
Amleth.</p><p align="justify">Un nombre con una tradición, un apabullante cúmulo de referencias y referentes a cuestas, echado sobre los hombros de un actor atrapado en un guion va desmoronándose minuto a minuto mientras el filme transcurre: t<span style="text-align: left;">al es 'The northman', una producción presuntuosa y manierista, que no logra convencer ni como epopeya ni como apología de la venganza como justicia o de la justicia como predestinación dictada por los dioses.</span></p><p align="justify">Quizás, en los 120 minutos que dura el filme, hay una sola frase que reluce -y es una frase tangencial, que bien valdría una búsqueda en viejos libros y crónicas empolvadas- y que es una 'definición' casi descarnadamente exacta.</p><p align="justify">Refiriéndose a los cristianos, se les echa en cara que 'su dios es un cadáver clavado a un árbol'.</p><p align="justify">El filme adolece escenas copiadas -o si se quiere, 'calcadas'- literalmente de otros muchos filmes que no viene al caso mencionar aquí. Si el poco probable lector y visitante de este blog olvidado en la red de redes, quiere dar una oportunidad a este filme, advertido está: no encontrará satisfecha ni la curiosidad ni el morbo y tampoco saldrá de la sala de cine o dejará su sillón con una pizca de 'conocimiento' sobre razas, pueblos, historias lejanas y ajenas. Nada de eso. Sólo una idea que quizás, esbozada sobre el papel, era deslumbrante y preciosa, pero al querer llevarse al plano de la imagen resultó impostada y falsa, como esos afeites barrocos que frecuentemente hacen su aparición en la poesía de ese mismo tiempo.<br /><br /></p>
<p align="right">1748.<br>Nam stat fua cuiq~ dies, breue et irreparabile tempus.</p>Francisco Arriagahttp://www.blogger.com/profile/18068058329508226693noreply@blogger.com0